الدرس ١
⚪️ المقدمة في بيان ثلاثة عشر أمراً :
🔷 الأمر الأول في بيان ستة مطالب :
🔸المطلب الأول في تعريف موضوع العلم
_ المراد من العوارض الذاتية
• أقسام العروض
• أقسام الواسطة
• أقسام العارض
الأحد ٤ ربيع الأول ١٤٤٦ هـ
سماحة السيد محمد جواد الفالي
الدرس ٢
• تفسير الآخوند للعارض الذاتي
🔸المطلب الثاني في نسبة موضوع العلم مع موضوعات مسائله
_ دليلان لمختار المؤلف
🔸المطلب الثالث في أن الجامع لمسائل العلم هو "الغرض"
• تعريف مسائل العلم ومباديه
• ما هي المسميات لأسامي العلوم؟
سماحة السيد محمد جواد الفالي
الدرس ٣
من قوله: (فلذا قد يتداخل بعض العلوم/ص : ٢١ ، ط مجمع الفكر)
• مرجعية العقلاء في المقام
🔸المطلب الرابع في أن "الغرض" هو ملاك تمايز العلوم و العلة وراء تدوين علم مستقل والمفرِّد لكل علم
•• تمهيد للمطلب الخامس: لا لزوم لمعرفة موضوع العلم تفصيلا، بل يكفي العنوان المشير الإجمالي
تدريس سماحة السيد محمد جواد الفالي
الدرس ٤
من قوله: (وقد انقدح بذلك : أنّ موضوع علم الأصول/٢٢)
🔸المطلب الخامس في موضوع علم الأصول
• مختار المحقق القمي رحمه الله المنسوب إلى المشهور
• مختار صاحب الفصول رحمه الله - ووجه عدوله عن مذهب المشهور
• مختار الآخوند رحمه الله
_ إشكال الآخوند على حصر الموضوع في الأدلة الأربعة
_ دفاع الشيخ الأنصاري رحمه الله عن الحصر المزبور
_ إشكال الكفاية على الشيخ
تدريس سماحة السيد محمد جواد الفالي
الدرس ٥
_ تتمة الإشكال على حصر موضوع علم الأصول في الأدلة الأربعة
🔸المطلب السادس في تعريف علم الأصول
• تعريف المشهور - وبعض الإشكالات الواردة عليه
• تعريف صاحب الكفاية رحمه الله
الدرس ٦
ص ٢٤
_ تتمة البحث السابق
🔹الأمر الثاني في الوضع وفيه مطالب:
🔸المطلب الأول في حقيقة الوضع
🔸المطلب الثاني في أقسام الوضع
• أ: مرحلة التصور
• ب: مرحلة الإمكان
_ توضيح إمكان كون الوضع عاماً والموضوع له خاصاً
الدرس ٧
من قوله: (بخلاف الخاص فإنه بما هو خاص لا يكون وجها للعام/٢٤)
_ توضيح استحالة القسم الرابع وهو كون الوضع خاصا والموضوع له عاما ببيانات ثلاثة
_ وجه توهم إمكانه
• ج: مرحلة الوقوع
_ بيان كيفية الوضع في أسماء الأجناس والطبائع الكلية
• الخلاف في وقوع القسم الثالث وهو كون الوضع عاما والموضوع له خاصا
• كيفية الوضع في الحروف والأسماء الملحقة بها
الدرس ٨
من قوله: (والتحقيق حسب ما يؤدي إليه النظر الدقيق/٢٥)
_ مختار المصنف رحمه الله في كيفية الوضع في المعاني الحرفية
_ مناقشة القولين الآخرين
- الإشكال بناء على كون الخصوصية خارجية
الدرس ٩
من قوله: (وإن كانت هي الموجبة لكونه جزئيا ذهنيا/٢٦)
_ الإشكال بناء على كون الخصوصية ذهنية
- الجزئية الذهنيّة
- بيان كيفية جزئية المعنى الحرفي بسبب الخصوصية الذهنية
_ بيان الخلط الحاصل
_ الرد على توهم صيرورة المعنى الحرفي جزئيا بسبب لحاظه آلةً
الدرس ١٠
من قوله: (وإلا فلابد من لحاظ آخر متعلق/٢٦)
_ محذوران وإشكال نقضي على الخصوصية الذهنية للمعنى الحرفي
الدرس ١١
من قوله: (إن قلت: على هذا لم يبق فرق/٢٧)
_ مع اتحاد المعنى بين مثل كلمة "من" و كلمة "الابتداء" لماذا لايصح استعمال أحدهما مكان الآخر ؟
• الوضع في الجملة الخبرية والجملة الإنشائية
الدرس ١٢
من قوله: (ثم إنه انقدح مما حققناه أنه يمكن أن يقال/٢٨)
• الوضع في أسماء الإشارة والضمائر
🔹الأمر الثالث في ملاك صحة استعمال
اللفظ في غير ما وضع له
الدرس ١٣
🔹الأمر الرابع في إطلاق اللفظ وإرادة نوع ذلك اللفظ أو صنفه أو مثله أو شخصه
ص ٣٠
• المقام الأول في إرادة النوع أو الصنف
• المقام الثاني في إرادة المثل
• المقام الثالث في إرادة شخصه
_ إشكال صاحب الفصول رحمه الله في إطلاق اللفظ وإرادة شخصه
- بيان محذور اتحاد الدال والمدلول
الدرس ١٤
من قوله: (قلت: يمكن أن يقال/٣١)
_ مناقشة إشكال صاحب الفصول رحمه الله بشقيه
_ إحتمال آخر في المقام الأول
الدرس ١٥
من قوله: (نعم فيما إذا أريد به فرد آخر مثله/٣١)
_ عدم جريان احتمال الإيجاد في إرادة المثل
_ جريان الاحتمالين الإيجاد والاستعمال في إرادة النوع والصنف
• مقام الإثبات والظهور
🔹الأمر الخامس في أن اللفظ موضوع للمعنى بما هو هو لا بما هو مراد للافظ
• الدليل الأول
الدرس ١٦
من قوله: (مضافاً إلى ضرورة صحة الحمل والإسناد/٣٢)
• الدليل الثاني
• الدليل الثالث
• مرادهم من تبعية الدلالة للإرادة
الدرس ١٧
من قوله: (ولذا لابد من إحراز كون المتكلم/٣٣)
_ تبعية الدلالة التصديقية للإرادة
🔹الأمر السادس في وضع المركبات
الدرس ١٨
🔹الأمر السابع في أمارات الوضع
🔸١ : التبادر
الدرس ١٩
من قوله: (ثم إن عدم صحة سلب اللفظ/٣٦)
🔸٢ : عدم صحة السلب أو صحة الحمل
• صحة الحمل الأولي - صحة السلب بلحاظ الحمل الأولي _ صحة الحمل الشائع - صحةالسلب بلحاظ الحمل الشائع
الدرس ٢٠
من قوله: (واستعلام حال اللفظ وأنه حقيقة أو مجاز/٣٦)
• نقطة أخيرة بالنسبة لعلامية الحمل الأولي ذكرها آقامير رحمه الله في تقريراته لدرس الآخوند رحمه الله
• نقطة أخرى ذكرها السيد الروحاني رحمه الله في المنتقى بالنسبة لعلامية الحمل الشائع
🔸٣ : الاطراد
🔹الأمر الثامن في تعارض الأحوال
الدرس ۲۱
🔹الأمر التاسع في الحقيقة الشرعية
سماحة السيد جواد الفالي
الدرس ٢٢
من قوله: (ويدل عليه تبادر المعاني الشرعية/٣٩)
سماحة السيد محمد جواد الفالي