1. اصل «لَم یَلِد و لَم یُولَد»
1 قسمت
ویدیو
188.57
2. تفاوت خلق، ایجاد و تطور
1 قسمت
ویدیو
295.55
3. تنزیه خداوند از تشبیه و رد مکتب غلو
1 قسمت
ویدیو
274.74
4. تفسیر اتخاذ ولد و اشتقاق
1 قسمت
ویدیو
204.09
5. خطر انتساب ولد به رحمان
1 قسمت
ویدیو
118.44
6. موضعگیری وحی در مقابل تطور
1 قسمت
ویدیو
246.63
7. ماهیت آفرینش (ایجاد) لا من شیء
1 قسمت
ویدیو
65.88
8. رد مسئله تطور و تنزل
1 قسمت
ویدیو
199.13
9. نقد علمی وحدت وجود
1 قسمت
ویدیو
201.59
10. تفکیک خالق از مخلوق
1 قسمت
ویدیو
158.9
11. نفی مطلق مشابهت با خلق
1 قسمت
ویدیو
175.16
12. سلطه بر فعل و ترک
1 قسمت
ویدیو
228.42
13. ارزش ایمان اختیاری مردم
1 قسمت
ویدیو
200.02
14. تبیین قدرت؛ خداوند فاعل مختار
1 قسمت
ویدیو
125.06
15. مشیت الهی و اعمال قدرت
1 قسمت
ویدیو
171.69
16. اختیار عین قدرت الهی
1 قسمت
ویدیو
161.79
17. رد نظریه علت تامه
1 قسمت
ویدیو
193.33
18. ذات مقدس حق بلا حدود
1 قسمت
ویدیو
183.09
19. صفت قدیم و ازلی بودن حق
1 قسمت
ویدیو
225.29
20. نفی اله ثانی قدیم
1 قسمت
ویدیو
193.29
21. کان الله ولا خلق
1 قسمت
ویدیو
170.18
22. حقیقت شیئیت مختص ذات حق
1 قسمت
ویدیو
169.26
23. نفی تعدد قدماء در خلقت
1 قسمت
ویدیو
222.5
24. ابطال نظریههای تطور و تنزل
1 قسمت
ویدیو
262.71
25. خداوند بدیع السماوات والارض
1 قسمت
ویدیو
105
26. مشیت خدا قبل از اشیا
1 قسمت
ویدیو
141.09
27. شواهد قرآنی مشیت و اراده الهی
1 قسمت
ویدیو
122.79
28. تحقق اشیا به اراده و مشیت
1 قسمت
ویدیو
156.19
29. مختار بودن ذاتی خدا و مشیت
1 قسمت
ویدیو
147.83
30. تفسیر خلق الله المشیت به نفسها
1 قسمت
ویدیو
125.64
31. مشیت حادث و تمایز از علم
1 قسمت
ویدیو
193.65
32. نفی تسلسل در خلق مشیت
1 قسمت
ویدیو
198.32
33. خلق الله المشیة به نفسها
1 قسمت
ویدیو
150.95
34. ذات فاعل مختار و علت خلقت
1 قسمت
ویدیو
99.1
35. اراده خدا احداث اوست
1 قسمت
ویدیو
202.33
36. نقد نظریات فلاسفه در اراده
1 قسمت
ویدیو
195.75
37. سه مذهب در مسئله توحید
1 قسمت
ویدیو
153.41
38. ابطال و تعطیل به معنای نفی
1 قسمت
ویدیو
159.38
39. تعطیل: عدم اثبات وجود و صفات
1 قسمت
ویدیو
222.59
40. اطلاق مفاهیم عامه بر حق
1 قسمت
ویدیو
186.99
41. تعطیل به معنای نفی و انکار
1 قسمت
ویدیو
212.34
42. تنزیه خداوند و لیس کمثله
1 قسمت
ویدیو
185.65
43. نفی حلول و اتحاد در ذات
1 قسمت
ویدیو
194.82
44. تمایز مطلق خالق و خلق
1 قسمت
ویدیو
217.41
45. احاطه قیومی حضرت حق
1 قسمت
ویدیو
222.72
46. تنزلات وجود حق و تجلیات
1 قسمت
ویدیو
152.16
47. ابطال جمع بین خالق و مخلوق
1 قسمت
ویدیو
165.87
48. توحید و نفی تشبیه
1 قسمت
ویدیو
164.91
49. فهم اصول قطعی مکتب وحی
1 قسمت
ویدیو
194.27
50. علم بلامعلوم در روایات
1 قسمت
ویدیو
158.11
51. صفات ذات و صفات افعال
1 قسمت
ویدیو
205.31
52. عدم تشابه خالق با مخلوق
1 قسمت
ویدیو
101.49
53. تفاوت مطلق خالق و مخلوق
1 قسمت
ویدیو
137.5
54. ممنوعیت تفکر در ذات الله و پیامدهای آن (حیرت و ضلالت)
1 قسمت
ویدیو
109.73
55. تفسیر لا تدرکه الابصار به نفی احاطه وهم و تعقل بر ذات الهی
1 قسمت
ویدیو
218.32
56. رد تأویلات درباره نهی از تکلم در ذات حق
1 قسمت
ویدیو
145.09
57. ایمان و شکر: پذیرش عجز در شناخت و درک الهی
1 قسمت
ویدیو
145.22
58. داخل بودن در اشیا و خارج بودن از اشیا بدون حلول یا افتراق
1 قسمت
ویدیو
189.46
59. نفی ممازجه و مباینه در ارتباط ذات حق با اشیا
1 قسمت
ویدیو
203.42
60. چهار معنای واژه «واحد»: واحد عددی، واحد نوعی و دو معنای صحیح
1 قسمت
ویدیو
155.31
61. تبیین احدیت بلا تأویل عدد و نفی واحد عددی
1 قسمت
ویدیو
192.25
62. اختلاف متکلمین و فلاسفه در تفسیر قدرت و مشیت الهی
1 قسمت
ویدیو
205.37
63. تمایز علم و مشیت الهی (و صفات افعال بودن مشیت و اراده)
1 قسمت
ویدیو
160.23
64. تبیین بطلان آرای بشری از نظر بحث عقلی (مسئله تغییر در ذات)
1 قسمت
ویدیو
220.38
65. وجود معلول، مرتبه ضعیفه وجود علت (تبیین مفهوم ولادت)
1 قسمت
ویدیو
201.93
66. توجیه آیه «و نفخت فی من روحی» و مخلوق بودن روح
1 قسمت
ویدیو
198.39
67. تعریف روح به عنوان مخلوقی از مخلوقات پروردگار
1 قسمت
ویدیو
170.02
68. تقدم دلیل عقلی قطعی بر دلیل نقلی متعارض و لزوم
1 قسمت
ویدیو
131
69. مدارک و شواهد نسبت قدمت عالم به فلاسفه
1 قسمت
ویدیو
212.36
70. نظریه حدوث جوهری و قدمت عالم طبیعت (دیدگاه ملا صدرا)
1 قسمت
ویدیو
216.89
71. اثبات حدوث حقیقی (مسبوق به عدم) برای عوالم نوری بر اساس روایات
1 قسمت
ویدیو
238.37
72. روش تفسیر متشابهات برای حفاظت از اصول قطعیه مکتب (اصل حدوث)
1 قسمت
ویدیو
156.73
73. توجیه عبارت "ولا یزال کذالک" و اختصاص آن به حدود و اعراض
1 قسمت
ویدیو
167.91
74. توجیه صفات ازلی حضرت حق (مانند رب و عالم) در عدم منافات با آغاز خلقت
1 قسمت
ویدیو
237.14
75. لزوم سنخیت ذاتی میان علت و معلول در آرای بشری و فلسفی
1 قسمت
ویدیو
128.39
76. تخصیص قاعده سنخیت به علل طبیعی و خروج فاعل ارادی
1 قسمت
ویدیو
202.85
77. برهان لزوم رابطه و خصوصیت ذاتی بین علت و معلول و استثنای فاعل بالاراده
1 قسمت
ویدیو
208.59
78. سنخیت وجودی و رابطه ذاتی بین فعل و فاعل (معلول و علت) از دیدگاه حکما
1 قسمت
ویدیو
248.57
79. مدارک قرآنی و روایی معیت الهی
1 قسمت
ویدیو
117.63
80. نفی مقایسه خدا با مخلوق و عدم محدودیت مکانی حضرت حق
1 قسمت
ویدیو
212.4
81. استدلال بر محصور نبودن، محمول نبودن، و مُحْدَث نبودن خداوند
1 قسمت
ویدیو
183.45
82. لزوم اختیار انسان در مکتب وحی و آیات اثباتکننده آن
1 قسمت
ویدیو
177.5
83. پاسخ به استدلالهای مبتنی بر جبر و تبیین مسئله هدایت و ضلالت
1 قسمت
ویدیو
199.28
84. نتایج فاسد اعتقاد به جبر: بیمعنا شدن تکلیف، ثواب و عقاب
1 قسمت
ویدیو
194.46
85. تأیید اختیار عبد، نفی تکلیف مالایطاق و مسئله آزمایش الهی
1 قسمت
ویدیو
180.15
86. توجیه روایات جبر بر اساس علم خداوند به انتخاب و اختیار بندگان
1 قسمت
ویدیو
182.37
87. توجیه اختلاف طینت (علیین و سجین) بر مبنای اختیار و انتخاب افراد در عالم ذر یا علم الهی
1 قسمت
ویدیو
272.43
88. توجیه و معنای حدیث «الشقی من شقی فی بطن امه»
1 قسمت
ویدیو
164.93
89. پاسخ به روایات طینت بر اساس علم خدا و عملکرد اختیار در عالم ذر
1 قسمت
ویدیو
151.04
90. توجیه روایات طینت بر اساس تعلق قضای الهی به صدور فعل با اختیار عبد
1 قسمت
ویدیو
238.56
91. بررسی احتمالات عبارت تعلیقه در مسئله اختیار و تبیین نظریه «جبر فی صورت الاختیار»
1 قسمت
ویدیو
195.27
92. وجوه مختلف پاسخگویی به شبهه احادیث طینت
1 قسمت
ویدیو
291.02
93. موارد تعارض ظاهری پاسخ امام صادق(علیهالسلام) با اصل امر بین الامرین
1 قسمت
ویدیو
244.15
94. ملاک نهایی سعادت و شقاوت
1 قسمت
ویدیو
206.86
95. تخصیص انتخاب توسط رأی و وجدان انسان و عدم اجبار توسط مقتضیات
1 قسمت
ویدیو
197.09
96. نسبت دادن افعال (حسنات و سیئات) به انسان و خداوند
1 قسمت
ویدیو
255.02
97. وجدان به عنوان دلیل قاطع بر حریت و اختیار عبد
1 قسمت
ویدیو
255.41
درباره این دوره
این دوره یک واکاوی کلامی عمیق در مهمترین و حساسترین مباحث توحید ذاتی و افعالی است. تمرکز اصلی بر اصول تنزیه خداوند، نفی مطلق مشابهت با خلق (مانند رد نظریههای تطور و تنزل، نفی حلول و اتحاد، و ابطال مکتب غلو)، و همچنین تبیین دقیق صفات ذات مقدس حق تعالی، از جمله ازلیت، قدمت، و احدیت بلا تأویل عدد است. این مباحث که برای تحکیم بنیانهای اعتقادی شیعه حیاتی هستند، توسط استاد عالیقدر حوزه خراسان، آیت الله سید جعفر سیدان، با رویکرد تفکیک خالق از مخلوق ارائه میشوند. بخش مهمی از دوره به تحقیق در مسئله فعل الهی و اختیار انسان اختصاص دارد. در این مجموعه، پس از تبیین قدرت به عنوان فاعل مختار بودن خداوند و مشیت الهی، به تحلیل دقیق مسئله جبر و اختیار (امر بین الامرین) و نقد نظریاتی چون علت تامه و جبر مطلق پرداخته میشود.
سرفصلهای اصلی دوره:
- توحید ذاتی و تنزیه مطلق: تبیین اصل «لَم یَلِد و لَم یُولَد»، نفی مطلق تشبیه، رد مسئله تطور و غلو، و تحقیق در احدیت بلا تأویل عدد.
- صفات ذات مقدس حق: واکاوی صفات قدیم و ازلی بودن حق، نفی اله ثانی قدیم، و ابطال نظریههای تعدد قدماء در خلقت.
- فعل الهی و فاعلیت مختار: تبیین قدرت الهی به عنوان فاعل مختار، مشیت و اراده حادث الهی و نقد نظریات فلاسفه در اراده.
- ماهیت آفرینش (ایجاد): تبیین ماهیت ایجاد «لا من شیء»، تفاوت خلق و ایجاد و موضعگیری وحی در مقابل نظریات تطور و تنزل.
- ارتباط خالق و مخلوق: تبیین تمایز مطلق خالق از خلق، نفی حلول و اتحاد، و نفی ممازجه و مباینه در ارتباط ذات حق با اشیا.
- مسئله جبر و اختیار: بررسی ادله لزوم اختیار انسان، نقد نظریه جبر و پاسخ به شبهات روایات طینت بر مبنای اختیار عبد.
- ممنوعیت تفکر در ذات: تبیین ممنوعیت تفکر در ذات الله و تفسیر «لا تدرکه الابصار» به نفی احاطه وهم و تعقل بر ذات الهی.
- نقد و ابطال آرای مخالفین: نقد نظریه علت تامه، بررسی دیدگاههای مختلف متکلمین و فلاسفه در تفسیر قدرت و اراده الهی.
ویژگیهای دوره:
- تدریس توسط استاد برجسته حوزه خراسان: این ویژگی تضمین میکند که محتوای دوره توسط استادی با صلاحیت علمی و تخصص بالا در نهج البلاغه و علوم کلامی ارائه میشود تا مباحث عمیق و مستند منتقل شوند.
- تالار گفتوگو: فضایی آنلاین و اختصاصی فراهم شده تا شرکتکنندگان بتوانند پرسشهای علمی خود را مطرح کرده و با استاد و سایر دانشپژوهان به تبادل نظر و تعمیق مباحث بپردازند.
- پشتیبانی علمی و فنی: این بخش شامل ارائه حمایتهای علمی (پاسخ به اشکالات محتوایی و درسی) و همچنین کمکهای فنی برای حل مشکلات دسترسی به محتوا در طول دوره است.
نظرات (0)
0
0 نظرات