درس دوم: علل یا حکم منصوصه
1 部分
درس 2: علل یا حکم منصوصه
-
درس سوم: مقدمات، جایگاه عقل در احکام
1 部分
درس 3: مقدمات، جایگاه عقل در احکام
-
درس چهارم: مقدمات؛ محدودیت دائره درک انسان
1 部分
درس 4: مقدمات؛ محدودیت دائره درک انسان
-
درس پنجم: علل منصوصه علل تامّه، جزء العلل یا حکمت
1 部分
درس 5: علل منصوصه علل تامّه، جزء العلل یا حکمت
-
درس ششم: علل منصوصه ارشاد به حکمت
1 部分
درس 6: علل منصوصه ارشاد به حکمت
-
درس هفتم: ضرورت عدم بیان علل
1 部分
درس 7: ضرورت عدم بیان علل
-
درس هشتم: مولویت و حق جعل احکام
1 部分
درس 8: مولویت و حق جعل احکام
-
درس نهم: دسترسی به علل احکام
1 部分
درس 9: دسترسی به علل احکام
-
درس دهم: شریعت نزد دین یهود
1 部分
درس 10: شریعت نزد دین یهود
-
درس یازدهم: شریعت نزد دین یهود
1 部分
درس 11: شریعت نزد دین یهود
-
درس دوازدهم: شریعت نزد یهودیت و مسیحیت
1 部分
درس 12: شریعت نزد یهودیت و مسیحیت
-
درس سیزدهم: انکار شریعت در مسیحیت
1 部分
درس 13: انکار شریعت در مسیحیت
19.31
درس چهاردهم: شریعت در مسیحیت
1 部分
درس 14: شریعیت در مسیحیت
16
درس پانزدهم: شریعیت در مسیحیت
1 部分
درس 15: شریعت در مسیحیت
19.84
درس شانزدهم: نقد انکار شریعت در مسیحیت
1 部分
درس 16: نقد انکار شریعت در مسیحیت
14.62
درس هفدهم: احکام و اخلاق
1 部分
درس 17: احکام و اخلاق
15.34
درس هجدهم: علم؛ احکام، عقائد و اخلاق
1 部分
درس 18: علم؛ احکام، عقائد و اخلاق
13.32
درس نوزدهم: تبعیت احکام از مصالح و مفاسد
1 部分
درس 19: تبعیت احکام از مصالح و مفاسد
12.63
درس بیستم: وضع احکام با مصالح و مضار عباد
1 部分
درس 20: وضع احکام با مصالح و مضار عباد
11.13
درس بیست و یکم: ضرورت وجود مصلحت/مفسده در احکام
1 部分
درس 21: ضرورت وجود مصلحت/مفسده در احکام
13.66
درس بیست و دوم: ضرورت وجود مصلحت یا مفسده در وضع احکام
1 部分
درس 22: ضرورت وجود مصلحت یا مفسده در وضع احکام
16.68
关于这门课程
دوره آموزشی «علل و حکمتهای احکام شرعی» با تدریس استاد معظم درس خارج، حاج شیخ علی شاه رجبیان، از سال ۱۴۰۵ هجری شمسی آغاز شده و جلسات آن در پلتفرم آکادمی امام صادق (علیه السلام) قرار میگیرد . این دوره به یکی از مهمترین و چالشبرانگیزترین مباحث کلامی و فقهی یعنی بررسی تبیین اسلامی از دلایل تکالیف الهی میپردازد . استاد شاه رجبیان با نقد اصطلاح رایج «فلسفه احکام»، بر ترجیح و کارآمدی عنوان سنتِ روایی «علل الشرایع» تأکید میورزند .
در این مبحث، انحصار راه کشف علل و حکمتهای احکام تنها در آیات قرآن کریم و روایات اهلبیت (علیهمالسلام) دانسته شده و بر بطلان تکیه بر فرضیات و تجربیات متغیر بشری و پزشکی تأکید میشود . همچنین، چالش میان روح «تعبد و بندگی» با علتجویی، نحوه مواجهه با تعارضات ظاهری در بیانات دینی و عدم امکان اثبات «علت تامه» بودن حکمتهای منقول، در کنار تقسیمبندی سهگانه احکام (عبادات، معاملات و احکام صرفه) به تفصیل واکاوی میگردد .
این دوره آموزشی بهطور ویژه برای طلاب، پژوهشگران علوم اسلامی، مبلغین دین و دانشجویان رشتههای فقه، حقوق و کلام طراحی شده است. همچنین کلیه فعالان حوزوی و فرهنگی که در پاسخگویی به شبهات جوانان و نسل نو نیازمند ابزارهای تحلیل عقلانی و روایی هستند، از مخاطبان اصلی این مباحث خواهند بود .
دانشپژوهان با گذراندن این دوره یاد میگیرند که چگونه بدون سقوط در دام توجیهات علمیِ بیثبات، حکمتها و «جزءالعلت»های اصیل منقول از معصومین (علیهمالسلام) را بشناسند . این آگاهی به ایشان توانایی میدهد تا با منطق قوی و استدلالهای استوار دینی، اندیشه خود و مخاطبان را نسبت به حکیمانه بودن احکام الهی قانع سازند .
评论 (0)
0
0 评论