مناظره امام رضا علیه السلام با عمران صابی
dalam Aqidah Lanjutan
Dicipta oleh
استاد سید جعفر سیدان
0. متن و خلاصه روایت
1 Bahagian
- 2:00 Jam
متن و خلاصه
120 Min
Lampiran:
1. شروع صحبت های عمران صابی
1 Bahagian
ویدیو
301.02
2. مناظره کوتاه امام صادق علیه السلام با ابوحنیفه
1 Bahagian
ویدیو
191.98
3. معنی صحیح «واحد» برای خداوند
1 Bahagian
ویدیو
299.09
4. توضیح عبارت «لاشیء معه» 1
1 Bahagian
ویدیو
287.02
5. توضیح عبارت «لاشیء معه» 2
1 Bahagian
ویدیو
247.04
6. توضیح عبارت «لایزال کذالک»
1 Bahagian
ویدیو
238.71
7. خلق «بدیع»
1 Bahagian
ویدیو
240.43
8. صفت خاص خلق: اعراض و حدود
1 Bahagian
ویدیو
243.77
9. مخلوق اول چیست؟
1 Bahagian
ویدیو
317.76
10. مخلوق اول در روایات
1 Bahagian
ویدیو
186.27
11. «اول ماخلق الله نوری»
1 Bahagian
ویدیو
230.32
12. مشیت «اول ماخلق»
1 Bahagian
ویدیو
252.97
13. طرح نظریه فلاسفه در مورد خلق اول
1 Bahagian
ویدیو
242.94
14. تعریف فاعل مختار (صدور خلق)
1 Bahagian
ویدیو
264.33
15. «خلق المشیة بنفسها»
1 Bahagian
ویدیو
236.92
16. سنخیت علت و معلول
1 Bahagian
ویدیو
288.19
17. عدم حاجت خدا به خلق نمودن
1 Bahagian
ویدیو
225.48
18. بررسی «ترشح معلول از علت»
1 Bahagian
ویدیو
174.04
19. «کل حادث مسبوق بالمادة»؟
1 Bahagian
ویدیو
211.14
20. بی نیازی مطلق خداوند از خلق نمودن
1 Bahagian
ویدیو
222.86
21. علت آفرینش هستی
1 Bahagian
ویدیو
213.39
22. علت آفرینش در آیات و روایات
1 Bahagian
ویدیو
137.81
23. بیان نظر «علامه طباطبائی» پیرامون هدف خلقت
1 Bahagian
ویدیو
236.49
24. بیان نظر «قاضی سعید قمی» پیرامون هدف خلقت
1 Bahagian
ویدیو
264.8
25. جز فعل خوب از خدا نباید یا نشاید؟
1 Bahagian
ویدیو
245.71
26. توضیح «غرض خلقت، ذات خداست»
1 Bahagian
ویدیو
216.13
27. توضیح آیه«لذالک خلقهم»
1 Bahagian
ویدیو
223.78
28. توضیح تعلیقه نهایة الحکمة
1 Bahagian
ویدیو
293.75
29. توضیح « هَلْ کَانَ الْکَائِنُ مَعْلُوماً فِی نَفْسِهِ عِنْدَ نَفْسِهِ»
1 Bahagian
ویدیو
304.9
30. علم خدا به خودش
1 Bahagian
ویدیو
239.46
31. غموض علم خدا به خودش
1 Bahagian
ویدیو
235.62
32. روایات علم حضرت حق 1
1 Bahagian
ویدیو
219.7
1/32. روایات علم حضرت حق 2
1 Bahagian
ویدیو
243.54
2/32. بیان علامه مجلسی در مورد علم حضرت حق
1 Bahagian
ویدیو
304.15
33. علم حضرت حق به اشیاء
1 Bahagian
ویدیو
219.12
34. علم و کلیات و جزئیات
1 Bahagian
ویدیو
244.47
35. سوال از «حدود خلق»
1 Bahagian
ویدیو
182.2
36. طرح بحث «کل حادث زمانی مسبوق بقوة الوجود»
1 Bahagian
ویدیو
214.95
37. طرح بحث «عینیت داشتن امکان»
1 Bahagian
ویدیو
212.61
38. صفت فعل بودن «مشیت»
1 Bahagian
ویدیو
252.92
39. محال بودن شناخت ذات خداوند متعال
1 Bahagian
ویدیو
175.92
40. راه های معرفت حق تعالی
1 Bahagian
ویدیو
199.91
41. توضیح نور بودن خداوند متعال
1 Bahagian
ویدیو
230.52
42. سکوت و نطق خداوند متعال
1 Bahagian
ویدیو
201.63
43. توضیح مثال «سراج»
1 Bahagian
ویدیو
320.64
44. جواب شبهه تغییر خداوند
1 Bahagian
ویدیو
236.78
45. تلکم خدا علامت تغییر است؟
1 Bahagian
ویدیو
244.43
46. بیان نظر علامه مجلسی در توضیح «ساکتا ثم نطق»
1 Bahagian
ویدیو
229.42
47. سوال عمران: تغییر خدا با خلق کردن
1 Bahagian
ویدیو
248.86
48. عدم تغییر خدا با خلق نمودن
1 Bahagian
ویدیو
207.32
49. عدم ترکیب خداوند علت عدم تغییر
1 Bahagian
ویدیو
233.89
50. سوال: خدا در خلق یا خلق در خدا؟
1 Bahagian
ویدیو
206.72
51. مثال آینه توسط امام رضا علیه السلام
1 Bahagian
ویدیو
272.52
52. تفسیر روایت با روایات دیگر
1 Bahagian
ویدیو
180.54
53. «الله لیس فی شیئ، و لا علی شیء»
1 Bahagian
ویدیو
149.78
54. شبهه «خلق به وصف تعین و بدون لحاظ آن»
1 Bahagian
ویدیو
118.68
55. شناخت خداوند به ذات یا به وصف
1 Bahagian
ویدیو
165.78
56. معنی « هَلْ یُوَحَّدُ بِحَقِیقَةٍ أَوْ یُوَحَّدُ بِوَصْفٍ» 1
1 Bahagian
ویدیو
224.25
57. معنی « هَلْ یُوَحَّدُ بِحَقِیقَةٍ أَوْ یُوَحَّدُ بِوَصْفٍ» 2
1 Bahagian
ویدیو
241.88
58. تفسیر «کان الله و لاشیئ معه»
1 Bahagian
ویدیو
281.69
59. نقد بیان علامه جعفری
1 Bahagian
ویدیو
232.41
60. اتحاد ابداع، مشیت و اراده
1 Bahagian
ویدیو
169.34
61. رابطه اراده و علم حضرت حق
1 Bahagian
ویدیو
166.77
62. رابطه مشیت و اراده
1 Bahagian
ویدیو
248.05
63. تفاوت مشیت و اراده 1
1 Bahagian
ویدیو
217.4
64. تفاوت مشیت و اراده 2
1 Bahagian
ویدیو
233.8
65. صفات ذاتی و صفات فعلی
1 Bahagian
ویدیو
184.9
66. صفت فعلی بودن مشیت و اراده
1 Bahagian
ویدیو
196.99
67. تفسیر «و خلق المشیة بنفسها»
1 Bahagian
ویدیو
220.19
68. ارتباط خلقت اشیاء با فعل حق – بیان نظرعلامه طباطبائی
1 Bahagian
ویدیو
160.05
69. نقد نظر علامه طباطبائی
1 Bahagian
ویدیو
204.7
70. اولین مخلوق چیست؟
1 Bahagian
ویدیو
224.69
71. اولین مخلوق: «حروف»؟
1 Bahagian
ویدیو
202.28
72. معنی «حروف»
1 Bahagian
ویدیو
209.17
73. تعداد حروف
1 Bahagian
ویدیو
126.78
74. پنج حرف «محرّف»
1 Bahagian
ویدیو
246.15
75. صفت و موصوف، اسم و معنی
1 Bahagian
ویدیو
223.1
76. مدلول صفات، وجود خدا نه شناخت او
1 Bahagian
ویدیو
253.56
77. بیان نظر علامه مجلسی
1 Bahagian
ویدیو
225.98
78. ایات اعتقادی (بحث مناسبتی)
1 Bahagian
ویدیو
230.87
79. مخلوق بودن همه محدودات
1 Bahagian
ویدیو
192.97
80. تحول و تغییر در ذات حق
1 Bahagian
ویدیو
213.96
81. مشکلات این روایت در بیان علامه مجلسی
1 Bahagian
ویدیو
236.73
82. جمع بندی: ازلیت حق و ماسوی الله حادث
1 Bahagian
ویدیو
275.95
83. جمع بندی: صفت فعل بودن مشیت و اراده و ... .
1 Bahagian
ویدیو
234.87
Tentang kursus ini
مناظره امام رضا علیه السلام با عمران صابی، از برجستهترین و عمیقترین گفتگوهای کلامی-فلسفی در تاریخ حدیث شیعه به شمار میرود. این دوره علمی، توسط حضرت آیت الله سید جعفر سیدان، به تحلیل دقیق و واکاوی علمی این متن گرانسنگ میپردازد. هدف اصلی این دوره، عبور از ترجمه سطحی و ورود به لایههای عمیق معرفتی روایت است تا شرکتکنندگان با مبانی دقیق توحید، کیفیت خلقت، علم الهی و نحوه شناخت خداوند از منظر اهل بیت علیهم السلام آشنا شوند.
در این دوره، هر فراز از مناظره بر اساس پرسشهای دقیق عمران صابی و پاسخهای حکیمانه امام علیه السلام مورد بررسی قرار میگیرد. شرکتکنندگان میآموزند که چگونه امام علیه السلام با برهانهای عقلی قاطع و مثالهای دقیق، پیچیدهترین شبهات کلامی را پاسخ داده و بنیانهای معرفتی یک متکلم بزرگ را دگرگون ساختند. این دوره برای طلاب، دانشجویان رشتههای فلسفه و کلام، و تمامی پژوهشگران علاقهمند به معارف عمیق توحیدی طراحی شده است.
سرفصلها
- توحید ذاتی و تبیین کائن ازلی: این بخش به نقطه شروع مناظره با پرسش عمران از «کائن اول» میپردازد. در ادامه، معنای حقیقی «واحد» برای خداوند تحلیل شده و با شرح عبارات کلیدی مانند «لا شیء معه»، ازلیت و بساطت ذات حق و تمایز او از مخلوقات دارای حد و عرض اثبات میگردد.
- فلسفه آفرینش و نفی انگیزه "نیاز": در این سرفصل، انگیزه خلقت بررسی شده و نظریه "نیاز" خداوند به آفرینش قاطعانه رد میشود. امام علیه السلام توضیح میدهند که هدف از خلقت، کمالیابی ذات حق نبوده و با نقد دیدگاههای فلسفی مانند "ترشح"، تبیین میکنند که نظام هستی بر اساس رفع نیاز مخلوقات از یکدیگر شکل گرفته است.
- کیفیت علم الهی (علم ذاتی و علم به اشیاء): این عنوان به پرسش پیچیده عمران از علم خداوند به ذات خود قبل از خلقت میپردازد. امام علیه السلام با ابطال نظریه علم از طریق «ضمیر» (صورت ذهنی)، تفاوت میان علم ذاتی بسیط و علم به اشیاء را روشن ساخته و توضیح میدهند که راهیابی کثرت در ذات الهی محال است.
- دستهبندی انواع مخلوقات و مراتب هستی: در اینجا امام علیه السلام در پاسخ به پرسش از حدود آفرینش، یک تقسیمبندی جامع از انواع ششگانه مخلوقات ارائه میدهند. این دستهبندی شامل موجودات ملموس، موزون، دیدنی، روح، مفاهیم انتزاعی و نهایتاً اعمال و حرکات به عنوان عوامل تغییر در عالم ماده است.
- عدم تغییر و ثبات در ذات الهی: این بخش به شبهه "تغییر خداوند پس از خلقت" پاسخ میدهد. امام علیه السلام با تأکید بر بساطت و عدم ترکیب در ذات الهی، هرگونه تغییرپذیری را نفی کرده و با مثال «سراج» (چراغ)، توضیح میدهند که صفات فعل مانند نطق و تکلم، موجب تغییر در ذات نمیشوند.
- کیفیت حضور و ارتباط خداوند با عالم: در این محور، پرسش از مکان خداوند و رابطه او با خلق («خدا در خلق یا خلق در خدا؟») بررسی میشود. امام علیه السلام با مثال دقیق «آینه»، هرگونه حلول، اتحاد و مکانمندی را رد کرده و قیومیت خداوند بر عالم را رابطهای بدون اختلاط و درهمآمیختگی تبیین میکنند.
- توحید وصفی در مقابل توحید ذاتی: این سرفصل به پرسش عمیق عمران مبنی بر شناخت خداوند از طریق «حقیقت ذات» یا «وصف» میپردازد. امام علیه السلام توضیح میدهند که تمام اسماء و صفات، مفاهیمی مخلوق و برای فهم بشر هستند و ضمن اثبات وجود حق، هرگز به کنه و حقیقت ذات او راه نمیبرند.
- "ابداع" و "مشیت" به عنوان اولین فعل حق: در اینجا به تحلیل اولین فعل خداوند پرداخته میشود. امام علیه السلام ضمن بیان اتحاد مفهومی «ابداع»، «مشیت» و «اراده»، تأکید میکنند که اینها از صفات فعل هستند (نه صفات ذات) و با تفسیر روایت «خلق المشیة بنفسها»، کیفیت صدور اولین فعل از ذات حق را روشن میسازند.
- "حروف" به عنوان اولین مخلوق و ریشه کثرات: این بخش به معرفی یکی از پیچیدهترین مفاهیم مناظره، یعنی «حروف»، اختصاص دارد. امام علیه السلام "حروف" را به عنوان اولین مخلوق پس از فعل "ابداع" معرفی کرده و ماهیت، تعداد و کارکرد آنها را به عنوان ریشه شکلگیری زبانها و حقایق عالم توضیح میدهند.
- جمعبندی نهایی و تبیین علت گمراهی در توحید: در پایان مناظره، امام علیه السلام با جمعبندی مراتب سهگانه خلقت (ابداع، حروف، محسوسات)، علت اصلی گمراهی و اختلاف در توحید را «توصیف خداوند با صفات مخلوقین» معرفی میکنند. این تبیین نهایی منجر به اقناع کامل و اسلام آوردن عمران صابی میشود.
ویژگیهای دوره
• تالار گفتگو: فضایی برای تبادل نظر علمی، طرح پرسش و تعمیق مباحث میان شرکتکنندگان.
• پشتیبانی علمی و فنی: دسترسی به اساتید برای رفع اشکالات محتوایی و تیم فنی برای حل مشکلات احتمالی در طول دوره.
Komen (0)
0
0 Ulasan