Akhlak Islami

Allah adalah Zhat Yang Maha sempurna dan cinta kepada kesempurnaan maka dari itu diri-Nya mengutus para Nabi-Nya untuk membantu manusia menggapai kesempurnaan etika. Salah satu sifat yang sangat ditekankan untuk dijauhi adalah sifat ujub. Sifat ujub adalah sifat berbangga diri atas kesempurnaan yang dimiliki dimana kebanggaan ini menjadikan seseorang lalai bahwa semuanya itu terwujud karena bantuan Allah. Dan ujub memiliki banyak jenis dan salah satu jenisnya adalah ujub yang berkaitan dengan iman dan ilmu.

Dua jenis lain dari pada sifat ujub adalah ujub karena sifat-sifat yang sempurna dan ujub karena amalan yang baik. Berbangga diri karena memiliki sifat yang sempurna dan amalan yang baik akan menjadikan seseorang lupa bahwa manusia terkadang salah dalam menilai sesuatu termasuk derajat dan kesempurnaan yang dimilikinya,oleh sebab itu tidak selayaknya seorang hamba memiliki keyakinan seratus persen bahwa dirinya adalah hamba yang dihormati Allah karena sifat yang dimilikinya dan semua amalan yang dilakukannya pasti akan diterima oleh-Nya.

Sifat ujub adalah sifat yang sangat tercela karena sifat ini akan berdampak negatif pada diri seorang, dan dalah satu dampak negatif sifat ujub adalah bahwa sifat ujub akan menghancurkan keimanan seseorang. Nabi pernah berkata: Tidak ada sifat yang lebih berbahaya dari sifat ujub.Dan Allah pun pernah mengingatkan kepada orang-orang yang beriman supaya jangan berbangga diri atas apa yang dimilikinya karena hal ini akan melenyapkan semua kesempurnaan yang ada pada dirinya.

Bahayanya sifat ujub tercermin pada dampak yang dihasilkannya dan dampak yang akan terlahir dari sifat ujub adalah sifat riya. Sifat riya adalah keinginan untuk mencari perhatian dan pujian dari selain Allah. Islam sangat mencela sifat riya karena sifat ini memiliki unsur syirik atau mensejajarkan makhluk dengan Allah, dan orang yang riya dalam beramal maka semua amalannya tidak akan diterima oleh-Nya.

Dampak lain yang akan nampak dari sifat ujub adalah sifat sombong. Sifat sombong adalah sifat berbangga diri yang menganggap bahwa dirinya lebih baik dan lebih sempurna dari orang lain.Sifat sombong adalah sifat yang akan menurunkan derajat hamba di sisi Allah, hal ini karena sifat ini menjadikan seorang hamba lupa bahwa semua yang dimilikinya adalah karunia dari Allah dan dirinya adalah makhluk yang hina dan lemah.

Dampak lain dari sifat ujub adalah bahwa sifat ujub akan menjadikan manusia lupa bahwa dirinya adalah makhluk yang memiliki banyak kekurangan. Sifat ujub akan menghambat seorang hamba untuk memperbaiki dirinya dan menggapai kesempurnaan yang hakiki, hal ini karena sifat ujub akan menjadikan manusia yakin bahwa dirinya sudah sempurna dan semua amalannya pasti benar dan ini akan menjadikan dia lupa untuk introspeksi diri. Oleh sebab itu Iblis akan measa menang atas manusia ketika dirinya sudah terjangakit sifat ujub.

Sifat ujub adalah penyakit hati yang sangat berbahya yang harus dijauhi dan diobati bagi siapa yang sudah terjangkit sifat tersbut. Terdapat dua metode untuk mengobati sifat ujub:
1.Manusia harus kembali merenungi tentang hakikat dirinya. Manusia adaalah makhluk yang hina dan lemah dan apabila dia mendapat kemuliaan dan kesempurnaan maka hal itu semata-mata karena bantuan Allah dan karunia dari-Nya.
2.Manusia harus merenungi dampak dari sifat ujub: Sifat ujub adalah sumber munculnya penyakit-penyakit hati yang tercela yang akan menghancurkan keimanan seorang hamba.

Taubat adalah kembalinya hamba dari jalan yang salah kepada jalan yang benar dan dirinya berusaha untuk memperbaiki dirinya. Urgensitas taubat banyak disinggung dalam al-Quran dan salah satunya adalah ayat yang meceritakan perintah Allah kepada rasulnya untuk menyambut dengan baik hama-hamba-Nya telah berbuat dosa dan ingin kembali kepada jalan yang benar. Allah sangat mengapresiasi orang-orang yang ingin mensucikan hatinya dari kotoran-kotoran dosa dan mengisinya dengan sifat-sifat yang mulia.

Urgensitas kedua taubat adalah sesungguhnya taubat adalah bentuk rahmat Allah dan taubat juga akan merubah kemurkaan Allah menjadi cinta. Allah dalam banyak ayat-alQuran membarikan motivasi kepada hamba-Nya untuk kembali kepada kesucian dan Allah berjanji akan menempatkan hamba yang bertaubat di posisi yang tinggi dan memasukkannya ke dalam surga-Nya yang dipenuhi dengan kenikmatan.

Allah telah menjelaskan bahwa diri-Nya telah mewajibkan kepada semua yang berdosa untuk kembali kepada-Nya dan memperbaiki diri dari perbuatan-perbuatan yang tercela. Allah menjadikan taubat sebagai jalan untuk meraih kesuksesan dalam menggapai kesempurnaan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. Dan Allah juga telah menyiapkan imbalan yang besar untuk para pendosa yang hendak kembali kepada jalan yang benar.

Hukum wajib bertaubat kepada Allah juga bisa kita pahami dengan melihat dampak-dampak nagatif yang akan terlahir dari dosa.Salah satu dampak negatif dosa adalah sesungguhnya dosa akan menutupi fitrah yang suci dari cahaya ilahi dan ketika fitrah ini tidak mendapatkan cahaya ilahi maka fitrah ini akan mati dan tidak bisa lagi menggerakkan manusia kepada jalan yang benar, dan saat itu manusia akan menjadi budak Iblis yang akan mematuhi segala perintahnya.

Salah satu faktor yang akan menggerakkan manusia untuk kembali kepada jalan yang benar dan mendorong dirinya untuk mensucikan diri dari noda-noda dosa adalah pengetahuan tentang dampak buruk yang akan ditimbulkan oleh dosa. Ada beberapa dampak buruk yang dihasilkan oleh dosa diantaranya adalah: Dosa akan menjauhkan manusia dari perbuatan yang baik dan dosa akan menurunkan musibah kepada pelakunya.

Faktor yang lain yang akan mendorong pendosa kembali kepada jalan Allah adalah penyesalan atas apa yang telah berlalu dan tekad yang kuat untuk memperbaiki diri dari sifat-sifat yang tercela. Seorang yang menyesal maka sudah pasti dia akan berusaha memperbaiki keburukan yang ada pada dirinya dan ini merupakan langkah pertama untuk hidup sesuai dengan apa yang dikehendaki Allah. Dan juga para pendosa yang sadar akan bahayanya dosa dan dia memiliki tekad yang kuat untuk memperoleh kebahagiaan dunia dan akhirat maka dirinya akan berusaha secara maksimal dalam proses pembersihan hati.

Syarat pertama terkabulnya taubat seseorang adalah ia melakukan dosa dikarnakan kelalaian bukan karena ingin menentang Allah secara terang-terangan. Allah menjelaskan dalam satu ayat al-Quran bahwa taubat itu bagi hamba yang ketika berbuat dosa disebabkan rayuan Iblis dan hawa nafsu sehingga dia lalai dari Allah. Dan menurut al-Quran orang yang termakan rayuan hawa nafsu dan Iblis dia adalah orang yang bodoh, sebab dia lebih memilih kehancuran dari pada kebahagiaan.

Syarat kedua terkabulnya taubat adalah hendaknya seorang hamba bertaubat sebelum nampak tanda-tanda kematiannya. Bertaubat disaat nampak tanda-tanda kematian tidak diterima oleh Allah, sebab taubat semacam ini adalah taubat yang disebabkan karena keterpaksaan. Allah telah memberikan waktu kepada kita untuk bertaubat maka dari itu jangan sampai kesempatan ini berlalu tanpa kita mendapatkan pengampunan dari Allah.

Adapun syarat lain terkabulnya taubat adalah melaksanakan kewajiban-kewajiban yang telah ditinggalkan dan menyelesaikan permasalahan dengan makhluk. Taubat adalah satu proses pensucian dan pembersihan hati dari sifat-sifat tercela, dan konsekuensinya adalah setiap noda maknawi yang ada di hati harus dihilangkan dan salah satu noda maknawi adalah meninggalkan kewajiban ilahi. Dan begitu juga permasalahan yang menyangkut hak manusia seperti hutang, hal tersebut harus segera diselesaikan, sebab mengambil atau meganggu hak orang lain merupakan bentuk kezhaliman dan kezhaliman adalah dosa yang harus dibersihkan dari jiwa seorang hamba.

Setiap perkerjaan Allah pasti mengandung hikmah karena diri-Nya adalah Zhat Yang Hakim. Taubat adalah satu praktek pembersihan jiwa dari noda-noda dosa dan proses kembalinya hamba yang berdosa kepada Zhat Yang suci, dan yang melegalkan praktek ini adalah Allah, maka dari itu sudah pasti taubat menyimpan banyak hukmah. Dan salah satu hikmah taubat yang bisa kita pahami adalah sesunguhnya taubat ditujukan untuk memberikan harapan kepada para pendosa untuk kembali kepada jalan yang benar.

Taubat merupakan satu metode untuk memberikan motivasi kepada para pendosa untuk bisa meraih kebahagiaan yang hakiki dan meraih kedudukan yang tinggi di sisi Tuhan semesta alam. Manusia diciptakan berdasarkan tujuan tertentu dan tujuan itu adalah menjadi hamba yang shaleh dan dekat dengan Allah, dan ketika seseorang berbuat dosa maka pada hakikatnya dirinya telah jauh dari tujuan ciptaannya, dan dengan taubat maka akan muncul satu harapan dalam dirinya untuk kembali berusaha secara maksimal untuk mendapatkan impian dan cita-citanya.

Jihad melawan hawa nafsu adalah satu usaha maksimal untuk mengontrol hawa nafsu supaya tetap berada di jalan Allah. Banyak riwayat yang membahas keutaamaan jihad melawan hawa nafsu dan salah satunya adalah sabda Nabi yang isinya mengutamakan jihad ini dari jihad melawan orang kafir. Dan pada hakikatnya orang yang paling kuat adalah dia yang bisa mengontrol hawa nafsunya supaya tetap berjalan di jalan yang benar.

Akal adalah satu karunia Allah yang ditujukan untuk mengetahui sesuatu dan membedakan kebenaran dari kebatilan. Seorang hamba akan berhasil dalam melawan hawa nafsu apabila dirinya menggunakan akal dengan baik, dan menggunakan akal berarti dia harus berfikir tentang dirinya,Tuhannya dan juga dia harus berfikir tentang apa saja yang bermanfat bagi dirinya. Dan seseorang dengan berfikir maka dia bisa manaklukan hawa nafsunya dengan mudah.

Seorang akan bisa mengalahkan hawa nafsu apabila dirinya memiliki tekad yang kuat untuk mensucikan hati dari sifat-sifat tercela dan menghiasinya dengan sifat-sifat yang baik.Orang dengan tekad kuat akan bisa bersabar dalam menghadapi musibah sehinga dirinya tidak mudah menyerah kepada tuntutan hawa nafsu.

Salah satu hal yang perlu dilakukan bagi seorang yang berjihad dalam melawan hawa nafsu adalah mengadakan perjanjian dan pengawasan. Mengadakan perjanjian artinya seorang hamba berjanji kepada diri sendiri untuk tidak melakukan sesuatu yang haram. Dan adapun pengawasan artinya seorang hamba berusaha mengawasi semua perilakunya supaya tidak keluar dari jalur yang benar.

Setelah kita melakukan perjanjian dan pengawasan maka perlulah ada masa evaluasi atas apa yang telah kita lakukan. Evaluasi memiliki banyak manfaat dan diantaranya adalah:
1.Evaluasi adalah peninjauan kembali atas apa yang telah kita lakukan dan dengan ini maka keberhasilan atau kegagalan usaha kita dalam menjaga jiwa dari sifat-sifat yang tercela akan mudah diketahui.
2.Dengan kita mengevaluasi perbuatan kita maka kita bisa memahami titik kuat dan lemah dari diri kita.

Islam memandang niat sebagai sesuatu yang urgen dalam satu perbuatan sebab niat adalah penentu diterima atau ditolaknya perbuatan di sisi Allah. Allah akan menghukumi amalan seorang hamba sesuai dengan niatnya, apabila niatnya suci maka amalan tersebut juga suci dan apabila niatnya kotor maka amalannya juga kotor. Niat adalah sesuatu yang akan menentukan kualitas sebuah amal maka dari itu perbaikilah niat Anda maka amalan Anda akan bernilai di sisi Allah.

Niat adalah satu cerminan pribadi seorang hamba, apabila pribadi ini baik maka pasti akan memiliki niat yang suci ketika beramal dan sebaliknya apabila pribadi ini kotor maka akan muncul niat yang buruk saat beramal. Allah ketika hendak memberi balasan kepada hambanya maka diri-Nya akan melihat niatnya apabila niatnya tulus untuk-Nya maka dia berhak untuk mendapatkan pahala dan apabila niatnya riya maka dia harus menerima azab dari-Nya.

Menurut al-Quran niat terbagi menjadi dua yaitu niat yang baik dan niat yang buruk.Niat yang baik adalah niat yang hanya mengharapkan ridha Allah, dan niat ynag buruk adalah niat yang mengharapkan selain Allah. Al-Quran dengan tegas menjelaskan bahwa amalan yang baik adalah amalan yang bertujuan untuk meraih ridha Allah, sebab hanya Dia Yang bisa memberikan kenikmatan kepada hamba.

Teks-teks suci agama telah menjelaskan bahwa niat yang buruk adalah niat yang menjadikan selain Allah sebagai tujuannya. Allah sangat murka kepada hamba yang menjadikan selain dari diri-Nya sebagai tujuan hidup dan harapannya, sebab tidak ada selain dari diri-Nya Yang memiliki pengaruh di tatanan alam semesta, dan ketika hamba berharap kepada selain-Nya artinya dia sedang mensejajarkan makhluk dengan Tuhan dan ini adalah kezhaliman yang amat besar.

Ikhlas adalah ketulusan hati mengharap ridha Allah. Allah dalam al-Quran di banyak ayat menjelaskan arti dari ketulusan hati dalam beramal, menurut persepektif Allah niat yang tulus adalah niat yang didalamnya tidak ada wujud lain yang dijadikan harapan dan tujuan dan niat yang tulus harus diterapkan di semua aspek kehidupan manusia.

Ikhlas merupakan syarat diterimanya satu amalan dan ikhlas pula merupakan sebaik-baiknya ibadah untuk Allah. Allah akan memberikan keutamaan dan karunia kepada siapa pun yang memurnikan niatnya hanya untuk-Nya, dan salah satu karunia tersebut adalah ilmu yang suci. Seorang yang berhasil memurnikan niatnya untuk Allah maka dirinya akan dengan mudah mengetahui mana yang benar dan mana yang salah.

Seorang hamba akan bisa memurnikan niatnya untuk Allah ketika dia memiliki pandangan dan ediologi yang benar tentang Allah dan alam semesta. Allah adalah pencipta alam semesta maka sudah pasti semua keindahan dan kesempurnaan berasal dari-Nya, oleh sebab itu apabila manusia ingin mendapatkan kesempurnaan, kebahagiaan dan kebaikan maka dia harus menjadikan Allah sebagai tujuan tunggal dalam hidupnya.

Riya adalah berharap kepada selain Allah ketika beramal. Riya adalah salah satu kriteria orang yang munafik dan riya juga akan menggugurkan amal seseorang di sisi Allah. Riya merupakan penyakit jiwa yang akan merusak perbuatan manusia di sisi Tuhannya, riya adalah praktek syirik yang samar yang banyak tidak disadari manusia.

Seorang hamba yang dalam amalanya berharap kepada selain Allah maka dia sedang menjauhkan rahmat Allah dari dirinya dan dia telah menjadikan-Nya murka kepada dirinya. Allah berhak menyiksa hamba yang menjadikan selain Allah tujuan hidupnya dan menjadikan selain Allah harapannya, sebab Dia adalah pemilik sebenarnya diri manusia, dan ketika manusia melakukan praktek riya maka artinya dia sedang mengotori dan menghancurkan jiwanya dan hal ini adalah praktek kezhaliman.

Sifat riya banyak jenisnya dan berikut beberapa jenis riya yang disebutkan oleh Ulama akhlak:
1.Riya dalam akaidah: Seseorang menampilkan akidahnya yang benar demi mendapatkan pujian orang lain.
2.Riya dalam ibadah:Seseorang beribadah kepada Allah dengan tujuan supaya dipandang sebagai orang baik.
3. Riya dalam perbuatan dan perkataan: Seseorang ketika berbuat baik atau menyampaikan kebenaran bertujuan supaya orang lain bersimpati kepadanya.

Riya banyak memiliki faktor dan diantaranya adalah:
1.Cinta kepada kedudukan: Orang yang cinta kepada kedudukan maka pujian , penghargaan dan penghormatan manusia baginya adalah sesuatu yang sangat penting, dia berfikir bahwa kemuliaan dan kesempurnaan akan didapat ketika seseorang memiliki kedudukan di tengah-tengah masyarakat.
2.Takut kepada kritikan orang lain.

Sabar adalah ketahan jiwa dalam menghadapi problem kehidupan dan ujian dari Allah. Allah berjanji akan menguji hambanya dengan kelaparan , kefakiran dan sebagainya supaya nampak mana hamba yang shaleh dan mana hamba yang tidak shaleh. Sifat sabar adalah dasar keberhasilan dalam menjalani kehidupan, orang yang bersabar pasti akan sukses dunia dan akhirat.

Teks-teks suci agama dan sejarah manusia-manusia suci menjelaskan bahwa sifat sabar akan membawa banyak kebaikan dan diantaranya adalah:
1.Sifat sabar akan menjadikan seseorang tetap bersyukur kepada Allah.
2. Sifat sabar akan menjadikan seseorang konsisten dengan pendiriannya dalam mewujudkan cita-citanya.

Sifat sabar adalah sifat yang berkaitan dengan berbagai objek dan dari sini muncul pembagian sifat sabar. Sifat sabar yang pertama adalah sabar menghadapi musibah: Manusia di Dunia tidak akan bisa lari dari cobaan dan ujian dari Allah, maka dari itu metode terbaik menghadapi cobaan ini adalah bersabar, dan sebagi imbalannya Allah akan memberikan rahmat dan pahala yang besar kepadanya.

Jenis sabar yang kedua adalah sabar dalam menjalani perintah Allah dan menjauhi segala larangan-Nya. Allah adalah pencipta dan pemberi nikmat seluruh alam semesta dan termasuk di dalamnya manusia, maka dari itu sudah merupakan kawajiban bagi manusia untuk bersyukur atas segala karunia yang telah telah ia dapatkan dari-Nya , dan salah satu bentuk syukur adalah dengan mematuhi segala aturan Allah. Hamba yang bersabar dalam mematuhi aturan Allah kelak akan mendapatkan penghargaan khusus dari-Nya.

Bersabar meskipun kewajiban kita sebagai hamba tapi tidaklah mudah untuk melakukannya, oleh karena itu kita membutuhkan metode bagaimana kita bisa bersabar dalam mengahadapi cobaan Allah. Dan berikut ini adalah metode menjadi orang bersabar:
1.Renungilah keutamaan sifat sabar beserta dampak-dampaknya.
2.Memahami hakikat Dunia sebagai alam cobaan dan tidak ada pilihan lain kecuai orang harus bersabar dalam menjalani cobaan.
3.Melihat nasib orang-orang terdahulu yang mereka bersabar dalam menghadapi ujian.

Manusia adalah makhluk yang selalu mendapatkan curahan rahmat dari penciptanya maka sudah merupakan kelaziman baginya untuk mensyukuri nikmat tesebut. Mensyukuri nikmat artinya seorang hamba harus mengakui bahwa semua nikmat yang ia dapatkan dari Allah dan hal ini berkonsekuensi dia harus memuji Allah dan mematuhi-Nya.

Mensyukuri nikmat adalah satu konsekuensi logis yang harus diterima oleh manusia sebagai makhluk yang tenggelam dalam rahmat Allah, dan Allah sebagai pemberi nikmat berhak untuk menuntut hal itu darinya dan ketika manusia tidak mengikuti dan mematuhi perintah-Nya maka Dia berhak untuk menyiksanya di Neraka.

Syukur sesuai dengan pengertiannya memiliki tiga bagian yaitu:
1.Syukur dengan hati: Seorang hamba meyakini dan mangakui bahwa semua nikmat besumber dari Allah.
2.Syukur secara lisan: Seorang hamba memuji kebaikan dan kemurahan Allah.
3.Syukur dengan amalan: Seorang hamba mematuhi segala perintah Allah dan menggunakan karunia-Nya di jalan yang benar.

Rasa syukur dengan semua macamnya akan menjadi pengikat persaudaraan antar manusia, sebab setiap individu akan meyakini bahwa segala karunia dan kesempurnaan dari Allah maka dari itu tidak ada alasan baginya untuk iri dan sombong. Rasa syukur adalah bentuk kesadaran diri akan siapa dirinya dan siapa Tuhannya dan bagaimana ia harus bersikap dengan-Nya.

Bersyukur meskipun kewajiban manusia akan tetapi sedikit dari mereka yang mensyukuri nikmat Allah, oleh karena itu manusia harus memiliki metode supaya dirinya bisa dengan mudah menjadi orang yang bersyukur dan berikut ini langkah-langkah yang bisa ditempuh manusia untuk bisa hamba yang bersyukur:
1.Renungilah nikmat dan pemberinya maka kamu akan menyadari siapa dirimu dan apa kewajibanmu.
2.Lihatlah orang yang lebih fakir darimu maka kamu akan sadar betapa baiknya nasibmu.
3. Pelajarilah dengan serius sejarah orang-orang yang bersyukur dan apa yang mereka peroleh dari Allah.

Takut kepada Allah merupakan salah satu kriteria seorang mukmin.Al-Quran dengan jelas menyampaikan bahwa orang yang takut kepada Allah hanyalah orang-orang yang mengetahui siapa diri-Nya, mereka memahami dengan benar bahwa Allah adalah Zhat Yang Adil dan Dia akan menanyakan semua yang dilakukan oleh manusia, dan mereka takut kepada Allah karena mereka tidak bisa menjamin bahwa apa yang mereka lakukan diterima di sisi-Nya.

Takut kepada Allah akan memberikan banyak manfaat kepada manusia dan berikut ini dua manfaat takut kepada Allah:
1.Takut kepada Allah akan mendorong manusia untuk berhati-hati dalam berbuat dan akan menjadikannya semangat dalam melakukan perintah Allah.
2.Takut kepada Allah akan menaikkan derajat hamba di sisi-Nya dan ia pun akan mendapatkan pahala yang besar dari-Nya.

Apabila kita membuka karya-karya Ulama akhlak maka akan kita dapatkan bahwa mereka sangat menekankan kepada rasa takut kepada Allah, hal ini karena kesucian jiwa tidak akan didapatkan kecuali manusia takut kepada-Nya, oleh karena itu kita harus meniliti apa faktor yang menjadikan manusia takut kepada Allah. Berikut ini adalah dua faktor yang menjadikan manusia takut kepada Allah.
1.Kuatnya akidah dan ma’rifah kapada Allah.
2.Membaca dan mendengarkarkan nasehat manusia-manusia suci.

Allah dalam berbagai ayat menjelaskan bahwa diri-Nya adalah Zhat Yang maha Pemurah dan Penyayang dan Dia akan menerima taubat hamba yang berdosa. Ayat-ayat ini pada hakekatnya bertujuan untuk memberikan harapaan kepada manusia untuk mendapatkan rahmat dan kasih saying-Nya, dan Allah juga telah melarang hamba-Nya untuk berputus asa dari rahmat-Nya karena rahmat-Nya lebih besar dari dosa yang telah dilakukan hamba.

Manusia dalam meraih kesuksesan duniawi dan ukhrowi membutuhkan harapan,maka dari itu Allah tidak memperbolehkan hamba-Nya untuk hidup dalam keputusasaan. Allah akan memperlakukan hamba-Nya sesuai dengan apa yang diyakininya, jika ia yakin bahwa Allah akan membantunya dan memaafkan kesalahannya maka niscaya Allah akan melakukan hal tersebut kepadanya.

Tawakal diartikan sebagai berserah diri kepada Allah. Bertawakal kepada Allah merupakan cermin kekuatan iman seorang hamba, sebab ketika ia berserah diri kepada-Nya maka artinya ai meyakini bahwa Allah adalah sebaik-baiknya pengatur dan mustahil bagi-Nya berbuat zhalim kepada hamba-Nya.

Dalam hadist dikatakan bahwa orang yang paling kaya adalah dia yang paling bertawakal kepada Allah, sebab orang yang bertawakal kepada Allah maka dia merasa bahwa Allah akan mencukupkan nikmat dan akan memberikan sesuatu yang terbaik baginya. Orang yang bertawakal melihat selain Allah adalah wujud yang lemah yang tidak bisa dijadikan tempat sandaran, oleh karena itu itu dia tidak manarau sedikitpun harapan kepadanya.

Sebagaimana pengertian tawakal bahwa tawakal adalah cermin dari keimanan dan ma’rifah seorang hamba kepada Allah maka untuk bisa menjadi orang yang bertawakal harus dimulai dari akidah. Seorang hamba yang lemah ma’rifahnya dan akidahnya maka sudah pasti sulit baginya untuk bisa bertawakal kepada Allah, maka dari itu untuk bisa menjadi hamba yang berserah diri kepada Allah dia harus kembali membangun dasar-dasar akidahnya serta memperkuatnya.

Tawakal merupakan sifat yang bersumber dan bermuara dari akidah dan akidah pun bertingkat-tingkat ada yang lemah dan ada yang kuat, maka dari itu tawakal pun bertingkat-tingkat sesuai dengan tingkatan akidah. Terkadang seorang hamba berserah diri kepada Allah seperti dirinya berserah diri kepada ibunya, dia menganggap bahwa ibunya adalah tempat sandaran yang bisa membantunya dan akan memberikan sesuatu terbaik kepadanya. Dan terkadang juga seorang hamba bertawakal kepada Allah seperti mayat yang menyerahkan segala urusannya kepada orang lain.

Banyak orang yang salah faham dalam mengartikan tawakal, mereka mengira bahwa tawakal berarti manusia tidak perlu berikhtiyar untuk mendapatkan apa yang dihendakinya. Pemahaman ini adalah pemahaman yang salah karena syarat dari tawakal adalah seseorang berusaha semampunya kemudian untuk hasilnya ia menyerahkannya kepada Allah.

Manusia adalah makhluk yang memiliki banyak dimensi dan salah satu dimensi yang ada pada dirinya adalah dimensi pertahanan yang juga disebut amarah. Amarah pada hakekatnya adalah baik karena dengan dimensi ini maka manusia bisa menjaga dirinya, keluarganya dan hartnya. Akan tetapi apabila rasa amarah ini tidak ditempatkan pada tempatnya maka rasa amarah ini akan menimbulkan malapetaka.

Iblis untuk bisa menyeret manusia kepada kehancuran ia menggunakan segala cara dan salah satu caranya adalah dengan memanfaatkan rasa amarah untuk mendorong manusia melakukan perbuatan yang keji dan tercela. Amarah memiliki banyak faktor dan diantranya adalah faktor kerusakan saraf dan kejiwaan yang tidak suka diganggu.

Dan faktor ketiga yang menjadikan orang cepat marah adalah faktor karakter kejiwaan. Terkadang orang cepat marah karena dia memiliki karakter pemarah dan untuk mengobatinya dia harus merenungi dampak negatif dari sifar amarah. Dan adapun rang yang marah karena kerusakan saraf maka dia harus diobati secara medis dan orang yang marah karena tidak suka diganggu maka dia harus berusaha menjauhi hal-hal yang ia tidak sukai.

Allah memuji hamba yang bisa menahan amarahnya karena pada hakekatnya dia adalah hamba yang kuat dalam mengontrol hawa nafsunya dan dia telah berhasil untuk melepas diri dari jeratan Iblis. Menahan amarah adalah bukti kebesaran jiwa dalam menghadapi problem kehidupan dan menahan amarah juga bukti keesimbangan dalam menfungsikan dimensi pertahanan dan dimensi akal.

Menahan amarah artinya kita sedang mengontrol jiwa guna mempersiapkan diri untuk mencari solusi atas problem yang dihadapinya, maka dari itu menahan marah adalah kriteria manusia yang hatinya suci. Menahan amarah anjuran dari para ulama dan wali-wali Allah karena dengan kita menahan amarah maka kita telah menjaga diri sdari sifat-sifat yang buruk

Menjaga kesucian diri merupakan sesuatu yang wajib dilakukan oleh manusia, sebab dengan menjaga kesucian diri maka manusia akan terbebas dari azab Allah. Menjaga kesucian diri artinya seorang hamba harus bisa mengontrol syahwatnya dan ini bukanlah perkerjaan yang mudah, maka dari itu Allah berjanji akan memuliakan orang yang menjaga kesucian diri dan akan menempatkannya di posisi yang tinggi.

Sifat iri hati merupakan sifat yang memiliki dampak yang sangat negatif pada jiwa manusia. Allah dan rasul-Nya sering kali mengingatkan buruknya dan bahayanya sifat iri hati dan berikut ini dampak negatif yang akan dihasilkan dari sifat iri hati:
1.Seorang hamba yang terkena penyakit iri hati akan dijauhi dan dibenci oleh Allah dan masyrakat.
2 Seorang hamba yang iri dengan orang lain maka ia tidak akan merasakan hidup bahagia dan tentram..

Seorang yang iri dengan kenikmatan dan kebahagiaan orang lain maka sesungguhnya ia telah berbuat zalim kepada dirinya sendiri, sebab orang yang terkena penyakit iri hati akan jauh dari rahmat Allah dan namanya akan rusak di tengah-tengah masyrakat.Orang yang iri dengan orang lain maka akan mudah terkena penyakit, tidak bisa melihat dan menilai persoalan dengan benar.

Sifat iri hati dampak buruknya tidak hanya berkaitan dengan kehidupan individual saja , tapi lebih dari itu sifat iri hati akan sangat berbahaya untuk kehidupan sosial. Sifat iri hati akan melahirkan sifat saling curiga antar individu masyarakat, setiap dari mereka akan berburuk sangka dengan orang lain, ketika sudah seperti ini maka tidak akan didapatkan dalam masyarakat tersebut ketenangan, kenyamanan dan keamanan, dan pada akhiranya masyarkat tersebut akan terbelakang dari semua aspek , baik materi maupun maknawi.

Seorang yang terkena penyakit iri hati maka dia harus segera mungkin mengobatinya, karena kalau tidak maka sifat ini akan menyatu dengan jiwanya dan menjadi karakter buruk yang sulit sekali dihilangkan. Berikut ini adalah faktor-faktor yang menyebabkan seseorang terkena penyakit iri hati:
1.Jiwa yang kotor karena terlampau cinta dengan dunia.
2. Sifat egois.
3.Permusuhan yang tidak berdasarkan kebenaran.
Adapun solusinya adalah: 1.Melihat orang yang lebih rendah. 2.Meilhat dampak negatif sifaf iri hati . 3. Memperkuat iman.

Qanaah adalah satu solusi jitu yang dijelaskan oleh agama untuk bisa hidup dengan seimbang dan bahagia. Qanaah artinya kita merasa cukup dengan apa yang kita dapat dari Allah. Qanaah merupakan satu sifat yang sangat ditekankan dalam Islam, sebab sifat ini akan menjadi sumber kebaikan bagi manusia. Orang yang memiliki sifat ini maka dia akan bisa hidup tenang dan bahagia, dan terlebih lagi ia akan bisa dengan mudah hidup berdampingan dengan orang lain.

Melayu - Akhlak Islami *** MEMAHAMI HAKEKAT SIFAT TAMAK (1)

Sifat tamak juga seperti sifat buruk yang lainnya bisa diobati dan dihilangkan dari diri manusia. Berikut ini adalah metode pengobatan sifat tamak:
1.Renungilah keburukan sifat tamak dan dampak negatifnya.
2.Renungilah kemuliaan sifat qonaah.
3.Pelajarilah riwayat hidup orang-orang yang tamak dan bagaimana akhir hayatnya.

Dermawan adalah sifat yang menjadikan seorang hamba dicintai dan mulia di sisi Allah dan makhluk. Dermawan adalah sifat yang merubah permusuhan menjadi persahabatan dan merubah kebencian menjadi rasa cinta. Orang yang dermawan maka pada hakekatnya dia telah memanfaatkan karunia Allah tepat pada sasaran.

Dermawan adalah satu sifat yang sangat mulia dimana sifat ini merupakan salah satu ciri orang yang beriman, sifat dermawan juga bentuk rasa syukur hamba atas nikmat yang telah ia dapat dari Tuhan dengan cara memperhatikan orang-orang yang fakir. Dan orang yang dermawan adalah orang yang mampu mewujudkan keseimbangan pada dirinya dengan cara membebaskan diri dari keterikatan kepada dunia.

Menjadi orang dermawan merupakan idaman setiap manusia yang berakal dan berikut ini hal-hal yang akan menjadikan manusia memiliki sifat mulia ini:
1.Pandanglah Dunia sebagi alam pengumpulan bekal untuk alam Akhirat.
2.Orang akan bahagia dalam hidupnya ketika bisa berbagi dengan orang lain.
3.Dermawan akan mengangkat kedudukan hamba di sisi Allah.

Salah satu penyakit hati yang akan merusak jiwa manusia adalah penyakit kikir. Kikir adalah sifat yang akan mencegah manusia untuk membantu dan berkorban untuk orang lain, orang yang kikir pada hakekatnya telah menjauhkan rahmat Allah dari dirinya dan menjadikan dirinya dibenci oleh-Nya dan masyarakat, dan sebagai balasannya Allah telah menyiapkan azab yang pedih baginya kelak di hari pembalasan.

Salah satu faktor munculnya sifat kikir dalam diri manusia adalah pandangan yang keliru tentang Dunia dimana Dunia dijadikan tujuan hidup.Orang yang menjadi hamba Dunia sudah pasti akan merasa berat untuk mengeluarkan hartanya guna membantu orang lain, sebab ia berfikir bahwa mengeluarkan harta untuk orang lain akan membuat nasibnya buruk..Rasulullah dengan jelas menyampaikan dampak negatif dari sifat kikir yaitu jauh dari rahmat Allah dan akan masuk Neraka, dan bukan hanya itu saja orang yang kikir juga akan dijauhi oleh manusia.

Sifat kikir akan muncul ketika manusia terlalu cinta kepada dunia dan terlalu takut kepada kefakiran. Allah sudah berjanji bahwa barang siapa yang berinfak dijalan-Nya maka diri-Nya akan menambahkan rahmat kepadanya, maka dari itu tidak ada alasan bagi manusia untuk bersifat kikir kepada orang lain. Manusia tidak boleh terlalu khawatir terhadap nasibnya ketika ia mengamalkan perintah Allah,sebab Allah pasti akan membantu hamba-Nya yang taat ketika menghadapi problem kehidupan.

Sifat kikir adalah sifat yang sangat tercela dan berikut ini adalah faktor-faktor lain yang mewujudkan sifat kikir dalam diri seseorang :
1.Sifat kikir akan muncul ketika manusia terlalu khawatir tentang masa depan anak-anaknya.
2.Sifat kikir akan muncul ketika manusia melihat dunia sebagai tujuan hidup dan sumber utama kebahagiaan.
Untuk bisa lepas dari sifat kikir maka manusia harus berusaha semaksimal mungkin untuk membenahi pandangannya tentang kehidupan dan dunia.

Sifat kikir adalah penyakit yang akan mengotori hati manusia dan menjadikannya jauh dari rahmat Allah, maka dari itu sifat ini harus cepat diobati dan berikut ini metode untuk melepas sifat kikir dari jiwa manusia:
1.Memperbaiki pandangan tentang dunia: Dunia adalah wasilah untuk mandapat kehidupan yang bahagia di Akhirat.
2.Merenungi dampak buruk yang akan dihasilkan oleh sifat kikir.
3. Berusahalah menampakkan kedermawanan meskipun hati masih berat unutuk melaksanakannya.

Adil adalah menempatkan sesuatu pada tempatnya atau memberikan hak tepat pada sasaran. Adil adalah sifat yang bisa diterapkan pada kehidupan individu yaitu sifat adail kepada diri sendiri dan juga bisa diterapkan pada kehidupan sosial. Sifat adil adalah syarat utama untuk bisa menciptakan kehidupan sosial yang baik. Orang yang berlaku adil adalah dia yang bisa mewujudkan keseimbangan dalam hidupnya dan orang seperti ini adalah orang yang dicintai Allah.

Keadilan banyak macamnya dan berikut ini macam-macam keadilan:
1. Keadilan kepada Allah: Kita harus taat dan patuh kepada-Nya sesuai dengan kemampuan kita.
2.keadilan kepada diri sendiri : kita harus menggunakan tubuh kita sesuai dengan ketentuan Allah dan kita juga harus menjaga jiwa kita dari sifat-sifat yang tercela dan menghiasinya dengan sifat-sifat yang terpuji.

Macam-macam lain keadilan :
1. Keadilan sosial: Kita harus menghormati dan menjaga hak-hak orang lain. Dan metode terbaik supaya kita selalu berbuat adail kepada orang lain adalah dengan manjadikan diri kita sebagi tolak ukur dalam bersosial.
2. Adil kepada orang yang meninggal: Kita harus mengenang perjuangan orang yang berjasa kepada kita dan kita juga harus mendoakan mereka.
3. Keadilan para penguasa: Para penguasa harus memberikan hak-hak rakyatnya.

Islam adalah agama yang mengajarkan keseimbangan dan keadilan kepada manusia, oleh karena itu Islam sangat menentang segala bentuk kedhaliman yang dilakukan oleh manusia. Islam menjelaskan dampak-dampak negatif kedhaliman pada diri manusia diantaranya adalah:
1.Berbuat dhalim akan merusak tatanan hidup sosial.
2.Berbuat dhalim akan menjadikan pelakunya jauh dari kebahagiaan yang hakiki dan tujuan hidupnya.
3.Berbuat dhalim akan menggiring manusia ke Neraka dan dirinya hina di dalamnya.

Islam sangat detail dalam menjelaskan buruknya perbuatan dhalim kepada kita, hal itu menunjukkan bahwa manusia dengan berbuat dhalim maka ia telah menghancurkan dirinya sendiri. Di bawah ini adalah penjelasan lain tentang dampak perbuatan dhalim:
1.Orang yang berbuat dhalim pada hakekatnya dia sedang memakan krikil- krikil neraka.
2.Orang yang berbuat dhalim akan mendapatkan balasannya di Dunia.
3. Orang yang berbuat dhalim pada hakekatnya sedang mencegah turunnya kebaikan dari Allah kepadanya.
4. Orang yang berbuat dhalim akan dikenang buruk oleh masyarakat..

Kedhaliman banyak macamnya dan salah satunya adalah berbuat dhalim kepada diri sendiri dan hal ini terwujud dengan perbuatan berikut ini:
1.Tidak mengisi ruh dengan sifat- sifat yang mulia: Manusia adalah makhluk yang memiliki dua dimensi dan salah satunya adalah dimensi ruh atau kebatinan. Manusia dituntut untuk berbuat adil dengan jiwanya dan caranya adalah dengan menghiasai jiwa dengan sifat-sifat yang baik.
2.Mencegah datangnya hidayah Allah kepada diri sendiri: Al-Quran menyinggung bahwa hidayah Allah akan selalu terpancar kepada siapa saja dan barang siapa yang tidak mendapatkan hidayah tersebut maka problem bukan dari Allah tapi dari manusia. Al-Quran dengan tegas mengatagorikan orang yang tidak mau menerima hidayah Allah adalah orang yang celaka.

Macam lain dari perbuatan dhalim adalah berbuat dhalim kepada Istri dan anak-anak. Islam adalah agama yang kaya dengan aturan hidup sehingga tidak ada satu aspekpun dari kehidupan manusia yang tidak dipantau oleh Islam. Islam memandang bahwa kezhaliman sangat mungkin terjadi dalam ruang lingkup keluarga, maka dari itu Islam menjelaskan apa saja yang dianggap sebagai perbuatan dhalim dan diantaranya adalah :
1. Tidak memberikan pendidikan yang layak kepada anak-anak.
2. Tidak mengajak anak-anak kepada kebaikan.
3. Berbuat kasar kepada istri dan anak-anak.

Macam ketiga perbuatan dhalim adalah berbuat dhalim kepada famili dan masyarakat. Islam telah mengatur hak-hak persaudaraan dan kemasyarakatan dan barang siapa yang tidak mengindahkan hak-hak tersebut maka dia telah berbuat dhalim. Berbuat dhalim kepada famili bisa dengan tidak membantu anggota keluarga yang sedang membutuhkan bantuan dll. Islam mengajarkan kita supaya berhati-hati dalam berbuat kepada orang lain karena boleh jadi orang tersebut adalah wali Allah.

Islam adalah agama yang penuh dengan solusi atas segala problem manusia dan salah satunya adalah problem jiwa yang telah terkena penyakit suka dengan perbuatan dhalim dan berikut ini adalah beberapa metode jitu untuk melepas diri dari perbuatan zhalim:
1.Merenungi kemuliaan keadilan dan buruknya kedhaliman.
2.Kembali kepada fitrah yang suci yang selalu mengajak manusia kepada kesucian .
3.Mempelajari riwayat hidup orang yang dhalim dan akhir hayatnya.

Salah satu sifat yang harus dimiliki seorang yang beriman adalah amanah. Amanah diartikan sebagai upaya maksimal untuk menjaga titipan orang lain. Islam mendorong penganutnya untuk menjadi orang yang terpercaya, sebab sifat amanah disamping memiliki efek positif dalam kehidupan sosial sifat amanah juga akan menjadikan kehidupan individual manusia menjadi kehidupan yang berkah seperti yang dijelaskan dalam satu riwayat bahwa sifat amanah akan merperluas rezeki seseorang .

1.Sifat rendah hati adalah syarat seseorang menggapai kesempurnaan di sisi Allah.
2.Sifat rendah hati adalah cermin kebersihan dan kesucian jiwa.
3.Sifat rendah hati adalah kunci sukses Nabi dalam memperbaiki umat yang rusak.
4. Sifat rendah hati adalah cermin kesadaran diri.

1. Sifat rendah hati adalah cermin keseimbangan hamba dalam mengontrol jiwanya.
2. Sifat rendah hati merupakan tolak ukur kemuliaan dan kesempurnaan seorang hamba sebagaimana yang dijelaskan oleh riwayat bahwa orang yang peling dicintai oleh Allah dan rasul-Nya adalah dia yang paling rendah hati dari yang lain.
3.Islam memandang bahwa sifat rendah hati merupakan sumber kemuliaan,sebab dengan sifat ini seseorang akan selalu berupaya menjadi lebih baik dan sempurna dari sebelumnya.

1. Islam menegaskan bahwa hamba tidak akan masuk surga jika dalam hatinnya masih tersimpan sifat sombong.
2. Orang yang kaya yang rendah hati kepada orang miskin adalah kekasih Allah.
3. Salah satu kriteria orang yang rendah hati adalah konsisten dengan apa yang diperbuat dan ia memandang bahwa apa yang dimilikinya adalah karunia Allah .

1.Syahwat adalah sesuatu yang jika tidak dikontrol akan menimbulkan sesuatu yang sangat negatif.
2. Syahwat bisa menghalangi hamba untuk meningkatkan kualitas ibadah.
3. Syahwat ada dua macam: Syahwat ruhani dan syahwat jasmani.
4.Syahwat merupakan alat Iblis yang paling efektif untuk melencengkan manusia dari jalan yang benar. Oleh karena itu Allah selalu memberikan peringatan akan bahayanya syahwat.

Melayu - Akhlak Islami *** URGENSITAS MENGONTROL SYAHWAT

Islam memandang bahwa zhat yang berhak dan layak menentukan dan memaknai kesempurnaan dan kemuliaan manusia adalah pencipta alam semesta dan dia adalah Allah. Allah telah menjelaskan bahwa tolak ukur kesempurnaan dan kemuliaan manusia adalah keimanan dan ketakwaan. Oleh sebab itu salah satu perintah Allah kepada Nabi dalam dakwahnya adalah supayadirinys berupaya untuk menghapus budaya jahiliah yang menjadikan warna kulit, suku , harta dan bahasa menjadi parameter kemuliaan manusia.

Nabi saw memberikan penjelasan indah tentang arti kesempurnaan yang hakiki, dan menurut Nabi kesempurnaan akan didapatkan dengan mendekatkan diri kepada Allah. Adapun bahasa ,suku , nasab dan warna kulit bukanlah tolak ukur orang menjadi mulia di sisi Alllah, sebab semua itu dijadikan Allah sebagai perantara manusia untuk saling mengenal satu dengan yang lain. Nabi saw untuk menegaskan bahwa parameter kemuliaan adalah ketakwaaan ia membagi manusia menjadi dua macam yaitu manusia yang shaleh dan manusia yang fasik.

1.Zhat yang berhak menentukan hak bagi manusia adalah Allah karena Dia pencipta manusia.
2. Islam menentukan bahwa salah satu hak yang harus dijaga oleh setiap individu adalah menjaga dan menghormati orang lain, maka dari itu haram hukumnya melakukan aniaya atau mengganggu orang lain . Islam memandang bahwa setiap manusia harus dijaga kemuliannya maka dari itu Islam mengharamkan penganutnya untuk mencari-cari aib orang lain.

1. Islam mengajarkan kepada kita untuk selalu menjaga hubungan antar sesama dan hubungan ini akan selalu baik dan tetap terjaga jika kita saling menghargai dan menjaga hak-hak setiap dari kita. Kita harus bisa membedakan antara hak individu dan hak sosial, sebab hanya dengan itu kita bisa hak-hak yang yang telah ditentukan oleh agama akan terjaga .
2. Islam mengajarkan kepada kita supaya tidak masuk dalam ranah kehidupan pribadi orang lain karena ini merupakan bentuk penghormatan dan implementasi dari aturan Islam tentang hak manusia yang bersifat individual.

Islam memandang bahwa masyarakat bagaikan satu tubuh yang terdiri dari berbagai anggota, ketika yang satu mendapatkan kesulitan maka yang lain wajib untuk membantunya. Kita dalam bersosial yang baik harus memperhatikan kondisi yang dialami oleh orang lain dan jika ada masalah maka kita wajib untuk berupaya menyelesaikannya, dan salah satu masalah yang disoroti Islam adalah memperbaiki hubungan sosial yang rusak. Jika ada teman kita yang bermusuhan dengan orang lain maka kewajiban kita untuk mendamaikannya,sebab hal itu adalah hak sosial yang harus kita kerjakan. Dan jika kita mengetahui aib orang lain maka kita pun harus menutupi aib tersebut.

Islam adalah agama yang sangat memperhatikan urusan manusia dari mulai urusan yang kecil sampai urusan yang besar, dan salah satu perkara yang ditekankan oleh Islam dimana hal ini bisa kita dapatkan di berbagai teks-teks agama adalah ucapan salam. Islam memandang bahwa ucapan salam memiliki peran penting dalam mewujudkan sosial yang baik dan indah. Ucapan salam adalah bentuk cinta dan rasa peduli kita kepada orang lain , maka dari itu Allah mencintai orang yang suka menebarkan ucapan salam kepada saudaranya.

Islam mengajarkan tata cara pengucapan salam dengan baik dan berikut ini beberapa aturan Islam tentang pengucapan salam:
1.Hendaknya salam diucapkan dengan jelas sehingga orang lain mendengarnya.
2.Hendaknya yang kecil lebih dahulu mengucapkan salam kepada yang lebih besar.
3. Hendaknya kelompok yang sedikit lebih dahulu mengucapkan salam kepada kelompok yang lebih banyak..
3. Hendaknya yang menaiki kendaraan lebih dahulu mengucapkan salam kepada yang berjalan, dan yang berjalan lebih dahulu mengucapkan salam kepada yang berdiri dan yang berdiri lebih dahulu mengucapkan salam kepada yang duduk.

Bersosial adalah dimensi yang membentuk diri manusia, maka dari itu Islam memberikan perhatian lebih kepada perkara sosial. Menurut Islam jika kita ingin berkembang maka kita harus memperindah sosial kita dan salah satu metode untuk memperindah sosial kita adalah praktek berjabat tangan. Berjabat tangan adalah simbaul persudaraan dan rasa cinta dan mampu untuk memperbaiki hubungan yang sosial yang rusak. Nabi saw menekankan supaya kita berlama-lama.dalam berjabat tangan.

Islam sangat menganjurkan kepada kita untuk berupaya membahagiakan hati orang lain meskipun dengan perbuatan yang sederhana dan kecil. Menurut Islam salah satu perbuatan yang mudah yang mampu menyenangkan hati orang lain adalah menampakkan wajah yang riang. Menampakkan wajah yang riang merupakan cermin dari rasa cinta, maka dari itu praktek ini banyak memiliki pengaruh yang positif dan salah satunya adalah memperbaiki hubungan persaudaraan yang rusak.

Islam memandang bahwa sosial akan sehat dan baik jika setiap individu darinya mampu menjaga lisan dan menampilkan kesopanan dalam berinteraksi dengan sesama. Lisan merupakan satu anggota tubuh yang kecil bentuknya tapi besar bahayanya , oleh karena itu kestabilan sosial akan terjaga jika lisan terjaga. Di samping kita harus menjaga lisan kita juga berperangai yang luhur kepada orang lain, sebab hal ini bisa memperkuat tali persaudaraan dan mengokohkan bangunan sosial. Menjaga lisan dan berperangai yang baik adalah cermin dari kebersihan hati dan jiwa dan orang yang seperti ini akan mendapatkan posisi agung di sisi Allah dan rasul-Nya.

1. Sosial adalah satu dimensi yang tidak akan bisa lepas dari diri manusia.
2. Manusia akan mampu menggapai kesempurnaannya ketika ia berbaur dengan orang lain.
3.Hamba yang baik adalah dia yang suka membantu orang lain dan sabar dalam menghadapi problem sosial.
4. Bersosial yang baik artinya kita harus bisa menghargai dan menghormati orang lain.

Bersosial yang baik akan tercermin dalam perangai kita dengan orang lain, maka dari itu Islam sangat menekankan supaya kita menampilkan sesuatu yang indah dari diri kita. Ada tiga hal yang sangat ditekankan oleh Islam supaya kita melakukannya dalam sosial kita:
1. Tampakkan rasa cinta kepada orang lain.
2. Berlakulah dermawan dengan orang lain.
3.Berikan rasa hormat kepada sesama.

Guna mewujudkan sosial yang baik maka kita harus memiliki dada yang lapang dalam menghadapi segala problem yang ada dalam kehidupan sosial kita. Sabar merupakan satu ketahanan jiwa untuk bisa mengendalikan diri saat menghadapi masalah dan orang yang bersabar pasti bisa hidup dengan baik bersama orang lain, oleh karena itu sabar merupakan kriteria orang yang dekat dengan Allah. Islam memandang bahwa bersosial adalah tuntutan dan dorongan dari keimanan kepada Allah dan bentuk cinta kepada-Nya.

1. Allah lebih cinta kepada orang yang terlebih dahulu mengunjungi saudaranya.
2. Faidah mengunjungi saudara:
1. Menambah rasa cinta dan rasa sayang: Orang ketika dikunjungi pasti akan lebih cinta dan sayang kepada kita.
2. Memperkuat hubungan emosional.
3. Membuang prasangka buruk : Saling berkunjung akan merubah prasangka yang buruk menjadi prasangka yang baik kepada selain kita
4. Memperbaiki hubungan yang rusak.

Islam memandang bahwa kunjungan akan berdampak pisitif jika bertujuan baik dan diisi dengan sesuatu yang bermanfaat, maka dari itu Islam dalam rangka mengarahkan manusia supaya bisa memanfaatkan kunjungannya dengan baik memberikan beberapa poin yang harus diperhatikan ketika berkunjung dan salah satunya adalah meteri obrolan ketika berkunjung. Berikut ini meteri obrolan yang akan menjadikan kunjungan bermanfaat:
1.Hendaknya ketika berkunjung kita menyebut kesempurnaan Allah beserta nikmat yang telah diberikan kepada hamba-Nya.
2. Hendaknya ketika berkunjung kita membicarakan akhlak yang mulia.
3.Hendaknya ketika berkunjung kita membicarakan perkara sosial.

1.Majlis atau tempat perkumpulan sangat berpengaruh pada diri manusia, maka dari itu sangat dianjuarkan untuk memilih majlis yang baik.
2. Islam menilai bahwa baik dan buruknya diri manusia bisa terpengaruh oleh seorang teman.
3.Islam memandang bahwa majlis yang suci adalah majlis yang disebut di dalammnya ajaran-ajaran yang suci.Dan majlis yang tercela adalah majlis yang didalamnya terdapat pelecahan kepada simbaul-simbaul yang suci.

1.Allah memerintahkan kita untuk menjauhi majlis yang akan menggiring kita kepada kekufuran.
2. Allah memerintahkan kita untuk menjauhi majlis minum keras karena beberapa faktor berikut ini:
1. Minuman keras akan menghilangkan akal sehat manusia.
2.Minuman keras akan mendorong manusia unutuk berani melanggar aturan Allah.
3. Orang yang meminum minuman keras dirinya akan dikendalikan oleh Iblis.

1.Majlis yang baik adalah majlis yang didalamnya disebut nama Allah .
2.Majlis yang baik adalah majlis yang didalamnya dibahas riwayat hidup manusia-manusia suci.
3.Majlis yang baik adalah majlis yang didalamnya disebut ajaran-ajaran suci islam yang mana dengannya hati manusia akan terang.

Islam menilai bahwa baik dan buruknya seseorang akan terpengaruh oleh seorang teman, maka dari itu kita harus pandai dalam memilih teman. Islam menganjurkan supaya kita memilih teman yang shaleh dan beriman. Manfaat berteman dengan orang yang shaleh adalah:
1. Iman kita akan terjaga.
2.Akal kita akan lebih sempurna matang.
3.Kita akan mendapatkan kemuliaan .
4.Kita akan dengan mudah mengobati penyakit-penyakit hati.

Teman yang harus kita jauhi adalah:
1.Orang yang menjadikan Dunia sebagai tujuan hidupnya: Islam menjelaskan bahayanya cinta kepada Dunia:
1. Cinta Dunia akan menjadikan hati manusia buta.
2. Cinta dunia akan menjauhkan manusia dari Allah.
3. Cinta dunia akan melemahkan kayakinan manusia kepda Allah.
2.Orang yang kaya yang rusak karena kekayaannya, dan orang semacam ini adalah orang yang mati menurut rasul.

Rahasia bagaikan darah yang tidak boleh keluar dari tubuh. Ini adalah perkataan yang menjelaskan betapa pentingnya menjaga rahasia pribadi. Manjaga rahasia pribadi sangat penting karena beberapa hal berikut ini:
1.Orang akan mulia ketika mampu menjaga rahasianya.
2.Menjaga rahasia akan menjauhkan seseorang dari bahaya yang datang dari musuh.
3.Menjaga rahasia akan menjaga hubungan harmonis antar sesama.

Islam mengharamkan perbuatan khianat kepada orang lain. Khianat banyak macamnya dan salah satu bentuk khiyanat adalah ketika seseorang membuka rahasia orang lain . Dan Filosofis kenapa kita harus menjaga rahasia orang lain adalah:
1.Rahasia seseorang adalah kehormatannnya dan menjaga kehormatan orang lain adalah wajib.
2.Menjaga rahasia orang lain adalah bentuk amanah menjaga amanah adalah wajib,
3.Menjaga rahasia orang akan mencegah permusuhan antar sesama.

Menjaga rahasia satu negara merupakan kewajiban setiap warganya, dan berikut ini urgensitas menjaga rahasia negara:
1.Negara akan kuat ketika rahasianya terjaga.
2.Negara akan dipandang mulia ketika warganya mampu menjaga rahasia negara tersebut.
3.keamanan negara terletak pada rahasianya .
4.Ketika rahasia negara terjaga maka warganya tidak mudah terjajah oleh negara lain.

Realita mengatakan banyak orang yang tidak bisa menyimpan rahasia dengan baik dan berikut ini adalah faktor-faktornya:
1.Banyak berbicara.
2.Lalai akan dampak negatif ketika rahasia diketahui oleh orang lain.
3. Salah dalam memahami arti pertemanan.
4. Sifat iri hati kepada orang lain yang lebih baik .
5.Ingin mengadu domba.
6.Cinta kepada Dunia dan ingin mendapatkan keuntungan duniawi yang melimpah.

Islam sangat memberikan apresiasi kepada orang yang memberikan perhatian kepada orang lain dan salah satu perbuatan yang sangat dipuji oleh Islam adalah menjenguk orang sakit. Berikut ini keutamaan menjenguk orang sakit:
1. Menjenguk orang sakit akan mendekatkan hamba kepada Allah.
2.Menjenguk orang sakit akan mempererat hubungan sosial.
3. Menjenguk orang sakit akan menambah rasa syukur kepada Allah.
4.Menjenguk orang sakit akan memberikan ketahanan jiwa kepada orang yang dijenguk dalam menghadapi ujian Allah.

Islam menjelaskan kepada kita bahwa orang yang mengunjungi orang sakit akan mendapatkan penghormatan dan berkah yang melimpah dari Allah. Dan berikut ini beberapa keuntungan yang akan didapat oleh pengunjung orang sakit: 1.Mendapatkan kedudukan yang tinggi di sisi Allah.
2.Mendapatkan pahala yang besar.
3.Dosanya akan diampuni .
4.Mendapatkan penghormatan dari manusia-manusia suci.
5.Menjadi kekasih Allah.

Islam sangat menekankan tentang budaya silaturrahmi ,sebab silaturrahmi berperan penting dalam mewujudkan social yang sehat. Berikut ini beberapa urgensitas bersilaturrahmi:
1.Bersilaturrahmi akan memperkuat hubungan sosial.
2. Bersilaturahmi akan menyebabkan terkabulnya doa.
3.Bersilaturrahmi akan menarik rahmat Allah.
4.Bersilaturrahmi aadalah tuntutan fitrah yang suci..

Islam dengan detail menjelaskan faidah bersilaturrrahmi dan berikut ini adalah beberapa manfaat bersilaturrahmi:
1. Bersilaturrahmi akan memperbanyak rezeki .
2.Bersilaturrahmi akan memperpanjang umur .
3.Bersilaturrahmi akan menolak musibah.
4. Bersilaturrahmi akan menimbulkan rasa cinta dan sayang antar manusia .
5.Bersilaturrahmi akan mempererat hubungan sosial..

Nabi adalah sosok yang membudayakan praktek silaturrrahmi antar sesesama, beliau selalu menyempatkan waktu untuk menanyakan kondisi para sahabatnya. Nabi dalam banyak kesempatan menjelaskan faidah bersilaturrahmi dan berikut ini faidah lain dari bersilaturrahmi:
1.Bersilaturrahmi adalah amalan yang akan menaikkan derajat hamba di sisi Tuhan-nya .
2.Bersilaturrahmi akan melatih manusia manjadi hamba yang dermawan.
3. Bersilaturrahmi akan memperbaiki akhlak.
4. Bersilaturrahmi akan menghilangkan kebencian.

1.Hak Nabi saw atas umat adalah ketaatan mutlak mereka atas segala perintahnya. Taat kepada Nabi saw adalah konsekuensi yang harus dilakukan oleh manusia sebagi umat yang dipimpin oleh Nabi.
2. Barang siapa yang taa kepada Nabi pasti akan selamat dari kesesatan
3.Taat kepada Nabi artinya umat tidak memiliki hak menolak keputusan yang sudah ditentukan oleh Nabi..

Nabi adalah duta besar Allah yang ada di bumi yang diutus untuk menyampaikan segala pesan ilahi untuk manusia dan mendidik mereka menjadi hamba yang baik . Dan proses pendidikan manusia tidak akan berhasil tanpa kepatuhan mutlak atas apa yang diperintah oleh Nabi. Allah dalam al-Quran telah menjamin bahwa Nabi adalah pemimpin dan pemandu yang suci dari segala kesalahan, sehingga manusia tidak memiliki hujjah untuk menolak keputusan Nabi.

Hak lain yang dimiliki Nabi atas umat adalah cinta mereka kepadanya. Cinta kepada Nabi artinya kita harus melakukan apapun yang menjadikan Nabi bahagia. Cinta kepada Nabi pada hakekatnya satu hasil dari pengetahuan kita kepada Nabi, maka dari itu Allah mewajibkan kita untuk mencaritahu tentang Nabi. Dan Salah satu bentuk cintak kita kepada Nabi adalah kita mengirim salam dan shalawat kepadanya.

Allah dan rasul-Nya menjelaskan panjang lebar tentang posisi dan derajat ulama dan berikut ini beberapa keutamaan yang dimiliki oleh ulama:
1.Ulama diangkat derajatnya oleh Allah melebihi hamba yang lain.
2.Ulama adalah pewaris para Nabi.
3.Ulama adalah orang yang dekat dengan Allah.
4. Ulama adalah para kekasih Allah.

Dengan melihat posisi agung yang dimiliki oleh ulama maka Allah menentukan beberapa hak untuk ulama atas umat. Dan berikut ini adalah dua hak yang dimiliki oleh ulama:
1.Mencintai dan menghormati ulama: Allah mewajibkan kita untuk menghormati serta mencintai orang-orang yang sudah membantu kita dalam mengenal mana yang benar dan mana yang salah, dan mereka adalah para ulama yang telah mewaqafkan diri mereka untuk Islam..
2. Kita harus membantu mereka secara finansial.

Menjadi guru yang mengajarkan ajaran-ajaran suci serta mendidik para murid merupakan pekerjaaan yang suci dan diridhai Allah. Berikut ini adalah keutamaan menjadi pengajar:
1.Mengajarkan ilmu kepada orang lain akan mempermudah hisab seseorang kelak di hari pembalasan
2.Status pengajar adalah status yang sangt dimuliakan Allah,
3.Mengajarkan ilmu kepada orang adalah amalan yang pahalanya akan selalu mengalir.
4.Mengajarkan ilmu kepada orang lain adalah sebaik-baiknya hadiah.

Allah telah menentukan beberapa kewajiban yang harus dilakukan oleh murid dan berikut ini adalah hal-hal yang menjadi hak seorang guru atas murid yang harus diamalkan:
1.Menghormati guru.
2.Menghormati majlis guru.
3.Menyambut guru.
4.Mendengarkan dengan baik penjelasan guru.
5.Tidak menjawab soal murid yang ditujukan kepada guru.
6.Tidak berbicara dengan orang lain saat guru menjelaskan.

Hak-hal lain yang dimiliki oleh guru adalah:
1.Hendaknya murid tidak menggunjing orang di sisi guru.
2.Hendaknya murid berusaha semaksimal mungkin untuk menutupi aib-aib yang ada pada guru.
3.Hendaknya murid membela guru saat dijelek-jekan oleh orang lain.
4.Hendaknya murid tidak berteman dengan orang yang memusuhi guru.
5.Hendaknyaa murid tidak membenci orang yang dicintai oleh guru..

Penuntut ilmu banyak memiliki keutamaan dan berikut ini adalah bebarapa keutamaan yang dimiliki oleh para penuntut ilmu:
1.Penuntut ilmu adalah orang yang bebas dari api Neraka.
2.Penuntut ilmu akan mendapatkan pahala yang sangat besar dari Allah.
3. Penuntut ilmu lebih mulia dari pencari harta karena bebarapa sebab berikut ini:
1.Ilmu akan menjaga kita sedangkan kita harus menjaga harta.
2.Ilmu tidak akan berkurang sedangkan harta akan berkurang.
3.Ilmu akan selalu bersama kita sedangkan harta akan berpisah dari kita.

Islam adalah agama yang adil dan bijak. Ketika Islam menentukan hak-hak guru atas murid maka Islam juga menentukan hak-hak murid yang harus diperhatikan dan dilakukan oleh seorang guru. Dan berikut ini adalah beberapa hak yang dimiliki oleh murid atas guru:
1. Murid harus mendapatkan pendidikan yang tepat dan baik dari guru..
2. Murid harus mendapatkan kasih sayang dari guru.
3.Murid harus dibantu untuk mewujudkan impian dan cita-citanya .

Pernikahan adalah jalinan kasih dan sayang antara dua jenis insan. Islam memandang bahwa pernikahan memiliki peran penting dalam mewujudkan kenyamanan , ketenangan dan kebahagiaan dalam diri manusia. Berikut ini adalah Urgensitas pernikahan:
1.Pernikahan adalah tuntutan fitrah .
2.Pernikahan adalah sumber keberkahan.
3.Pernikahan metode terbaik untuk menjaga sosial dari kekotoran.

Allah sangat memuliakan orang yang menikah, sebab dengan menikah maka manusia bisa terjaga dari kotoran maknawi. Berikut ini adalah keutamaan orang yang menikah:
1.Pahala shalatnya orang yang sudah menikah lebih besar dibaanding pahala shalatnya seorang yang belum menikah.
2.Orang yang menikah akan lebih mudah untuk sampai kepada kesempurnaan insani.
3. Allah menjamin rezeki orang yang menikah.
4.Allah akan memberikan rahmat dan keberkahan khusus kepada orang yang menikah.

Masyarakat yang baik akan terwujud dari keluarga yang baik dan keluarga yang baik adalah keluarga yang dibangun di atas bangunan yang baik dan itu adalah pernikahan. Di bawah ini adalah manfaat lain dari pernikahan:
1.Pernikahan adalah syarat mewujudkan generasi yang baik.
2.Pernikahan akan menjaga kesucian manusia.
3.Pernikahan akan menjadikan hidup kita tidak membosankan.

Rumah tangga akan baik jika pelakunya baik, dan rumah tangga akan langgeng jika pelakunya mampu hidup bersama. Perkataaan ini manjadi dasar untuk mencari pasangan hidup yang baik. Islam memberikan tuntunan tentang ciri-ciri pasangan yang baik dan berikut ini penjelasan Islan tentang kriteria suami yang baik:
1.Calon suami yang baik adalah orang yang kuat dalam agamanya.
2. Calon suami yang baik adalah dia yang berakhlak mulia. 3. 3. Calon suami yang baik adalah dia yang bertanggung jawab.

Islam telah menjelaskan dengan detail kriteria calon istri yang baik maupun yang tidak baik dan berikut ini adalah pernjelasannya:
1. Calon istri yang baik adalah : tidak mandul, cinta kepada suami, patuh kepada suami, menjaga kesucian jiwa, hanya berhias untuk suami dan siap melayani suami.
2.Calon istri yang tidak baik: Berani dengang susami, tidak taat, berhias untuk orang lain, tidak menjaga kesucian diri dan tidak mau dinasihati ketika bersalah.

Keluarga adalah kehidupan sosial yang dibangun oleh dua sepasang manusia guna mendapatkan kehidupan yang bahagia. Kehidupan keluarga tidak akan berjalan dengan baik tanpa ada aturan-aturan yang mengikat setiap anggotanya. Oleh karena itu Islam sangat detail dalam menjelaskan hak-hak yang dimiliki oleh setiap anggota keluarga atas anggota yang lain dan diantara hak yang dijelaskan oleh Islam adalah hak-hak suami atas istri. Berikut ini hak-hak suami atas istri:
1. Istri harus mentaati perintah suami.
2.Istri tidak boleh keluar rumah tanpa izin suami.
3.Istri tidak boleh bersedekah dengan harta suami tanpa izinnya.
4. Istri tidak boleh berpuasa sunah tanpa izin suami.

Suami adalah kepala keluarga maka sudah semestinya ia ditaati. Allah mewajibkan seorang istri untuk menghormati dan berlaku baik kepada suami dan Ia berjanji akan menempatkan istri yang berbakti dan berbuat baik kepada suaminya di tempat yang tingi dan Ia akan memberikan karunia yang tidak pernah dilihatnya selama hidup di dunia.Berbuat baik kepada suami banyak macamnya dan salah satunya adalah dengan menyiapkan diri untuk melayani suami.

Allah telah mengatur kehidupan keluarga sedemikian rupa sehingga tidak ada kezaliman di dalamnya. Allah telah menentukan bahwa suami sebagai pemimpin keluarga dan istri sebagai yang dipimpin, pada saat Allah telah mewajibkan istri untuk berbakti dan taat kepada suami di saat yang sama Allah juga telah mewajibkan suami untuk bertanggung jawab menanggung sarana hidup istrinya, dan Allah berjanji akan menempatkan suami yang bekerja keras untuk menghidupi istrinya di tempat yang tinggi nan mulia.

Hak yang lain yang dimiliki istri atas suami adalah hendaknya suami berlaku baik dengan istrinya, tidak berbuat zalim kepadanya dan tidak menghinanya. Berlaku baik kepada istri artinya seorang suami harus menghargai apa yang telah dikerjakan istri dan sopan dalam bertutur kata dengannya. Suami juga bertanggung jawab untuk menjaga istrinya baik bersifat meteri maupun kejiwaan. Allah mengharamkan segala bentuk kekerasan kepada istri , sebab hal ini bertolak belakang dengan tujuan terbentuknya kehidupan keluarga.

Salah satu hak anak yang harus dipenuhi oleh orang tua
Adalah memilihkan nama baik untuknya. Nabi sangat menekankan supaya orang tua cerdas dalam menamai anaknya,sebab nama akan berpengaruh kepada kejiwaan si anak di masa depan. Berikut ini urgensitas nama yang baik bagi si anak:
1.Nama baik merupakan metode pendidikan dini untuk mencetak anak yang berkualitas.
2.Nama baik adalah simbaul rasa cinta dan saying orang tua kepada anak.
3. Nama baik akan berpengaruh dalam penghisaban seseorang kelak di hari pembalasan.
4.Nama baik akan menguatkan mental anak ketika bersosial.

Nama yang baik adalah doa yang akan mendatangkan rahmat Allah. Dan berikut ini kriteria nama yang baik menurut Islam:
1.Nama yang baik adalah nama yang memiliki arti penghambaan.
2.Nama yang baik adalah nama yang mengingatkan para manusia suci seperti Nabi.
Orang tua yang memperhatikan dan memenuhi hak anak ini maka Allah akan mencurahkan rahmat-Nya kepadanya dan akan selalu membimbingnya dalam jalan yang benar.

Allah telah melarang kita untuk menamai anak kita dengan nama yang tidak baik, nama yang mengandung arti yang tidak selaras dengan akhlak yang mulia. Dan berikut ini adalah kriteria nama yang tidak boleh diberikan kepada anak:
1.Nama penguasa zalim.
2.Nama orang-orang yang memusuhi manusia-manusia suci.
3. Nama orang yang dibenci dan dilaknat Allah

Allah mewajibkan setiap orang tua untuk menanamkan ajaran mulia kepada anak-anaknya,sebab anak-anak adalah generasi masa depan, dan dengan cara inilah umat yang berkualitas akan terwujud. Allah dan rasul-Nya mewajibkan setiap orang tua untuk mendukung dan memotivasi anak-anaknya supaya berbudi pekerti yang baik dan patuh kepada perintah Allah. Memberi dukungan kepada anak saat berbuat baik akan merangsang jiwanya untuk selalu berbuat baik.

Pujian terkadang memiliki peran yang sangat signifikan dalam membentuk karakter seseorang dan tidak terkecuali dalam diri anak. Orang tua yang selalu mendukung dan memotivasi anaknya untuk selalu berbuat baik, maka hal ini akan menjadi pendorong kuat baginya untuk selalu berupaya menjadi anak yang berguna, selain itu motovasi dan dukungan orang tua juga bisa menjadikan mental anak tambah kuat dalam menghadapi kegagalan, sebab ia akan merasa bahwa kegagalan bukan berarti ia tidak mampu, akan tetapi kegagalan sebagai anak tangga untuk menggapai kesuksesan di masa depan.

Islam telah menjelaskan kepada kita bahwa pelajaran yang pertama yang harus diberikan kepada anak seharusnya pelajaran tentang agama, sebab ajaran agamalah yang akan mencetak generasi berkualitas dan beradab. Islam menuntun kita untuk mengajari akidah yang benar kepada anak, sebab akidah adalah dasar segala sesuatu. Dalam Islam ada tiga pondasi akidah yang harus diketahui dan diyakini setiap manusia yaitu: tauhid, kenabian dan maad. Orang tua yang berupaya secara maksimal dalam mengajari anak tentang akidah-akidah yang benar, maka Allah berjanji akan mencurahkan nikmat-Nya kepadanya.

Setelah orang tua mengajari anak tentang akidah yang benar, maka ia pun harus mengajari anak tentang syariat. Syariat adalah sekumpulan aturan-aturan yang Allah turunkan kepada Nabi untuk semua manusia. Orang tua hendaknya sebelum mengajarkan syariat ia harus terlebih dahulu menjelaskan dua hal yaitu:
1. Kenapa manusia harus taat kepada Allah ?.
2. Apa faidah taat kepada Allah?.
Dua pertanyaan ini akan menjadi dasar anak untuk ikhlas dalam menjalankan syariat Allah.

Pelajaran yang ketiga yang harus diajarkan oleh orang tua kepada anak adalah pelajaran tentang akhlak. Pelajaran akhlak adalah pelajaran tentang bagaimana manusia berperilaku kepada Allah, sesama dan kepada diri sendiri. Orang yang berakhlak akan bisa hidup dengan baik bersama orang lain dan akan disayangi oleh Allah. Orang tua diwajibkan untuk menjelaskan kepada anak mana akhlak yang baik dan mana akhlak yang buruk, dan apa yang akan didapatkan oleh orang yang mengamalkan akhlak yang baik dan apa akibat yang akan diterima oleh orang yang berakhlak buruk.

Orang tua yang baik adalah dia yang selalu memperhatikan pergaulan anak, ia akan selalu mengawasi anaknya ketika berteman dan bergaul dengan orang lain. Sebagai orang tua sudah seharusny a menjelaskan tentang arti pergaulan dan manfaat serta madharatnya. Orang tua berkewajiban untuk memberikan motivasi kepada anak untuk berbaur dengan masyarakat dan juga memberikan motivasi kepada anak untuk selalu mencari teman sebanyak mungkin, tapi di samping itu ia pun harus memberikan arahan kepada anak tentang pergaulan supaya tidak terjerumus kepada pergaulan yang tidak benar.

Salah satu hal yang urgen yang harus diketahui oleh anak adalah kriteria teman yang baik dan teman yang buruk, sebab teman sangat berpengaruh kepada kepribadiaan seseorang, betapa banyak orang yang baik karena temannya dan betapa banyak orang rusak karena temannya. Oleh sebab itu orang tua harus membekali anak dengan pengetahuan tentang kriteria teman yang baik dan teman yang buruk. Kriteria teman yang buruk adalah sebagai berikut:
1.Pendusta. 2. Fasik. 3. Dungu. 4. Gemar membicarakan sesuatu yang tidak baik.

Allah telah menentukan bahwa seorang anak harus berbakti kepada orang tuanya. Allah telah menyinggung urgensitas kepatuhan anak kepada orang tua, dimana Ia telah menggandengkan kepatuhan kepada orang tua dengan tauhid kepada diri-Nya. Ini artinya orang yang beriman adalah dia yang patuh serta berbakti kepada kedua orang tuanya. Berbuat baik kepada orang tua pada hakekatnya merupakan taufik dari Allah kepada hamba-Nya , karena orang yang berbakti kepada orang tua pasti akan hidup dengan baik dan berkah. Oleh sebab itu orang-orang yang shaleh akan bangga ketika mereka bisa berkhidmat kepad orang tua mereka, dan mereka akan menjadikan khidmat ini untuk mendekatkan diri kepada Allah.

Islam adalah agama yang sangat mengangkat derajat seorang ibu, dimana menurut Islam seorang ibu adalah orang yang sangat berjasa kepada anak, dan hormat serta patuh kepadanya merupakan kewajiban yang harus dilakulan oleh anak. Ibu adalah sosok yang telah berkorban banyak untuk anaknya, maka dari itu Allah telah menjadikan kepatuhan kepadanya sebagai syarat seseorang menggapai kesempurnaannya.

Berbicara tentang kedudukan ibu bagi anak maka Allah telah menempatkannya di kedudukan yang tinggi, dimana seorang anak harus patuh kepada ibu sebelum patuh kepada ayah, sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Nabi saat ditanya siapa yang harus ditaati terlebih dahulu, beliau menjawab” ibu, ibu, ibu, kemudian ayah.” Hal ini mengisyaratkan kepada kita bahwa ibu adalah sosok yang harus dimuliakan, dan barang siapa yang ingin mendapat surga Allah, maka hendaknya ia harus berbakti kepada ibunya.

Seorang ayah adalah pemimpin keluarga, dia telah mengorbankan dirinya untuk menghidupi istri dan anak-anaknya. Allah telah mewajibkan bagi kita untuk menghormati ayah kita dan menjaga kepribadiannya.Allah memerintahkan supaya kita memanggil ayah kita dengan panggilan yang elok dan jangan sekali-kali kita berusaha untuk melecehkannya atau membuat ia murka kepada kita.

Ayah dan ibu adalah dua sosok yang patut dimuliakan karena pengorbanan dan perjuangan mereka. Seorang anak harus sadar bahwa wujudnya dan semua kesuksesannya salah satu sebabnya adalah kedua orang tuanya, Oleh sebab itu ia harus berusaha semaksimal mungkin untuk membahagiakan mereka. Seorang anak yang baik adalah dia yang akan selalu memafkan kesalahan kedua orang tuanya dan selalu berupaya bersikap sopan kepada mereka.

Salah satu hal yang sangat diperhatikan oleh Islam adalah menjaga hak orang lain dalam kehidupan sosial. Hidup sosial adalah keniscayaan yang harus dijalani oleh setiap insan, sebab ia akan bahagia dan maju ketika dirinya mampu hidup berdampingan dengan orang lain dan ia bisa saling bahu membahu dengan orang lain dalam mewujudkan kehidupan bersama yang sehat dan nyaman. Salah satu hak sosial yang harus dihormati dan dijaga oleh setiap individu adalah hak tetangga. Barang siapa yang ingin mendapatkan kasih sayang Allah maka ia harus terlebih dahulu mengasihi serta menyayangi tetangganya.

Allah mewajibkan kita untuk menghormati tetangga dan memperlakukannya dengan baik. Allah telah berjanji akan mencurahkan rahmat-Nya kepada siapa saja yang menghormati hak-hak tetangga dan bersikap baik kepadanya. Dan Allah juga telah berjanji akan memanjangkan umur setiap orang yang berbuat bajik kepada tetangganya. Berbuat baik kepada tetangga seperti tidak menggangu ketenangan tetangga, amanah ketika dipercaya dsb.

Berbuat baik kepada tetangga merupakan anjuran dari Allah untuk mewujudkan hubungan yang harmonis antar sesama. Agama telah menjelaskan kepada kita bagaimana memenuhi hak tetangga kita, dan berikut ini beberapa hal yang mesti kita lakaukan kepada tetangga kita:
1.Hendaknya kita ringan tangan dalam membantu tetangga kita.
2.Hendaknya kita tidak mencari-cari aib tetangga kita.
3.Hendaknya kita menghormati tetangga kita.
4.Hendaknya kita tidak segan-segan untuk memberikan nasihat yang baik kepada tetangga kita.
5.Hendaknya kita memafkan kesalahan yang dilakukan oleh tetangga kita.

AL-Quran dan hadist banyak menyinggung urgensitas dan keutamaan bersedekah.Bersedekah adalah bukti keimanan seseorang dan dengan bersedekah seorang hamba akan bisa mendapatkan ridha Allah dan derajat yang tinggi di sisi-Nya. Bersedekah merupakan keperdulian kita kepada sudara kita yang sedang menghadapi kesulitan dan ini merupakan satu cerminan bahwa jiwa kita masih bersih dan suci. Bersedekah tidak terbatas hanya dengan harta saja, tapi bersedekah memiliki banyak cara dan salah satunya adalah senyuman kita kepada orang lain.

Seorang mukmin adalah sosok yang akan memupuk dirinya dengan sifat-sifat yang mulia. Seorang mukmin adalah sosok yang memiliki empati kepada orang lemah, oleh sebab itu ia akan berusaha untuk membantu orang yang lemah meskipun dirinya dalam kesulitan. Bersedekah merupakan bentuk syukur seorang hamba kepada Tuhannya dan ini akan mendekatkan dirinya kepada-Nya.Bersedekah adalah kebanggaan orang mukmin karena dengan bersedekah maka dirinya terlepas dari sifat kikir.

Kita dalam menghukumi sesuatu harus berdasarkan dalil yang kuat, sebab apa yang kita putuskan akan menjadi hujjah kita kelak di hari kiamat. Perbuatan ishraf adalah perbuatan berlebihan dalam sesuatu dan ini sangat dicela oleh agama dan akal sehat. Dan untuk mengetahui apakah suatu perbuatan itu ishraf atau tidak kita memiliki tiga parameter yaitu: 1.syariat. 2. Akal. 3. Kultur masyarakat yang benar.

Para ulama ketika menghukumi keharaman perbuatan ishraf maka mereka memiliki pijakan dan dasar yang kuat dan berikut ini dasar-dasar hukum mereka:
1.AL-Quran dan Sunah: Para ulama dengan berpegang teguh dengan al-Quran dan sunah mampu untuk menyingkap hukum suatu perbutan dan salah satunya adalah hukum perbuatan ishraf.
2.Akal sehat: Hukum akal adalah hujjah bagi setiap insan, sebab Allah telah menjadikan akal sebagai pelita internal yang akan membawa manusia kepada kebaikan.
3.Ijmak: Ijmak adalah kesepakatan ulama dalam menghukumi sesuatu.
Inilah dasar-dasar yang dijadikan sumber hukum para ulama dalam menentukan hukum haram untuk perbuatan ishraf.

Allah adalah Zhat yang hakim, maka ketika Ia menghukumi sesuatu pasti disitu ada maslahat dan madharatnya. Pengharaman perbuatan ishraf memiliki banyak alasan dan diantaranya adalah:
1.Perbuatan ishraf akan menghancurkan ekonomi seseorang.
2.Perbutan ishraf akan menghancurkan masa depan seseorang.
3.Perbuatan ishraf akan menjauhkan hamba dari kesucian dan kebersihan hati.
4.Perbuatan ishraf akan menghambat seseorang untuk meraih kesuksesan dunia dan akhirat.

Rahasia dibalik pengharaman perbuatan ishraf salah satunya adalah sesungguhnya perbuatan ishraf adalah salah satu faktor kuat timbulnya perbuatan kriminal dalam masyarakat. Seseorang yang hidupnya berlebihan atau tidak seimbang cenderung akan melakukan praktek kriminal di saat dirinya tidak memiliki uang untuk memenuhi kebutuhannya. Perbuatan isharaf juga akan menjadikan seseorang tidak mampu untuk berpartisipasi dalam mengentas kemiskinan dari tubuh masyrakat.

Israf adalah perbuatan berlebih-lebihan dalam sesuatu dan hal ini memiliki banyak faktor yang diantaranya adalah:1.Berbuat israf karena ingin dipuji oleh orang lain . 2.Berbuat israf karena pengaruh pendidikan buruk keluarga dan lingkungan. 3. Berbuat israf karena mengikuti figur yang tidak baik.4. Berbuat israf karena penyakit waswas.

Mendengar perkataan orang termasuk persoalan sosial untuk itu Islam memberikan aturan yang indah tentang adab mendengar guna menjaga hubungan sosial yang baik.Islam memandang bahwa mempersilahkan orang lain untuk menyampaikan keinginannya dan mendengarkannya dengan baik merupakan perbuatan yang sangat terpuji.Dan ketika sorang guru sedang berkata, maka seorang murid harus dengan baik mendengarkannya.

Manusia adalah makhluk sosial dan hal ini miniscayakan adanya interaksi antara individu-invidunya.Mendengarkan perkataan orang lain merupakan objek yang diperhatikan oleh Islam dimana kalau hal ini tidak diatur dengan baik, maka akan mengganggu kenyamanan sosial. Islam memandang bahwa setiap dari kita harus mendengarkan dengan baik orang yang sedang memberikan nasihat atau yang sedang berkonsultasi dengan kita,sebab hal itu merupakan bentuk rasa cinta dan penghormatan kepada orang lain.

Bercanda merupakan kebutuhan setiap orang,sebab bercanda dapat memperbaiki dan memperkokoh hubungan sosial, tapi bercanda juga dapat menimbulkan dampak negatif seperti, kerenggangan sosial, oleh karena itu Islam mengatur tatacara bercanda yang baik.Islam memandang bahwa bercanda tidak boleh keluar dari kebenaran dan tidak boleh sampai melukai hati orang lain

Aturan lain yang diberikan Islam terkait dengan adab bercanda adalah hendaknya bercanda tidak boleh sampai menghilangkan atau mengurangi kehormatan diri pelakunya di hadapan orang lain, dan juga tidak boleh bercanda dengan sesuatu yang menjadikan Allah murka.

Metode mengkritik yang baik adalah:
1.Mengkritik hendaknya didasari dengan tujuan yang baik, seperti kritikan seorang guru kepada murid.
2. Hendaknya tidak menyampaikan kritikan di depan orang lain demi menjaga kehormatan dan kemuliaan orang yang dikritik.
3.Hendaknya pengkritik berusaha untuk mencari solusi dalam penyelesaian problem orang yang dikritik.
4.Hendaknya mengkritik menggunakan metode yang sopan dan baik.

1.Urgensitas pemerintahan dalam kehidupan manusia adalah:
1.Menertibkan perkara rakyat.
2.Mengatur hak-hak rakyat.
3.Menyelesaikan perselisihan rakyat.
2.Pemimpin yang baik adalah dia yang adil,sopan,mementingkan perkara rakyat dan yang mampu mengurusi perkara rakyat dengan baik.

1.Para pemimpin yang tidak berbuat adil kelak akan dihinakan oleh Allah.
2.Para pemimpin akan dimintai pertanggungjawaban atas perbuatannya terhadap rakyat.
3.Para pemimpin memiliki kewajiban berikut:
1.Mengurusi urusan rakyat dengan sebaik-baiknya.
2.Memberikan hak rakyat dengan adil.
3.Berprilaku baik kepada rakyat.

Syarat lain menjadi pemimpin yang baik adalah:
1.Bersikap ramah dengan rakyat.
2.Pandai dalam memilih pejabat dalam mengurusi rakyat,sebab yang terjun langsung kepada rakyat adalah para bawahan, maka kesejahteraan rakyat bergantung dengan kinerja para bawahan.
3.Hendaknya pemimpin senantiasa mengawasi kinerja dan sepakterjang bawahannya
4.Seorang pemimpin harus menfokuskan diri untuk mensejahterakan rakyat.

Rakyat memiliki beberapa kewajiban terhadap seorang pemimpin yaitu:
1.Hendaknya rakyat mentaati pemimpin.
2.Hendaknya rakyat memperhatikan kesahteraan pemimpin.
3.Hndaknya rakyat mengawasi dan mengkritik kinerja pemimpin.

Manusia akan mendapatkan kemuliaan yang hakiki ketika ia melakukan hal berikut:
1.Hnedaknya ia mentaati Allah dengan tulus.
2.Hendaknya ia berserah diri secara total kepada Allah.
3.Hendak ia tidak rakus kepada dunia.

1.Orang-orang yang bertauhid akan diselamatkan kelak di hari pembalasan dan ia akan dimasukan ke dalam surga.
2.Allah telah mengharamkan jasad orang-orang yang bertauhid.
3.Orang-orang yang bertauhid akan diangkat derajatnya di sisi-Nya.
4.Orang-orang yang bertauhid dosanya akan diampuni.

Bershalawat kepada Nabi merupakan perintah dan anjuran Allah kepada orang-orang yang beriman dan shalawat kepada Nabi memiliki banyak keutamaan dan diantaranya adalah:
1.Bershalawat kepada Nabi akan menjadikan doa kita terkabul.
2.Bershalawat kepada Nabi akan mendekatkan hamba kepada Allah dan Nabi.
3.Bershalawat kepada Nabi akan mendapatkan doa para malaikat.
4.Bershalawat kepada Nabi akan menghapus dosa.

1.Orang yang bershalawat kepada Nabi maka ia akan memiliki cahaya ketika menyeberang jembatan di hari pembalasan.
2.Orang yang bershalawat kepada Nabi akan mendapatkan shalawat kepadanya dan ia pasti akan mendapatkan keselamatan dari azab Allah.
3.Bershalawat akan menambah rezeki dan menyelesaikan problem kehidupan.

1.Menunaikan shalat akan menjauhkan hamba dari perbuatan yang keji dan munkar.
2.Shalat akan menyelamatkan hamba dari azab Allah.
3.Shalat akan menghapus dosa.
4.Shalat merupakan parameter tekabulnya amalan lain.

1.Shalat akan mengangkat derajat hamba di sisi Allah.
2.Shalat adalah metode terbaik untuk mensucikan jiwa dari kotoran-kotoran maknawi.
3.Shalat akan menyadarkan hamba siapa dirinya dan siapa Tuhannya.
4.Shalat akan menguatkan iman seorang hamba.

1.Shalat berjamah memberikan pesan:
1.Keteraturan dan ketertiban.
2.Kesempurnaan sosial akan terwujud ketika terjalin hubungan baik antara rakyat dan pemimpin.
3.Syarat menjadi pemimpin adalah jujur dan adil.
4.Pentingnya persatuan.
2.Shalat berjamaah sangat dicintai oleh Allah dan Ia berjanjni akan mengangkat derajat orang-orang yang shalat dengan berjamaah.

Shalat malam banyak memiliki keutamaan dan diantaranya:
1.Shalat malam mensehatkan tubuh.
2.Shalat malam membawa berkah dalam kehidupan.
3.Shalat malam akan menurunkan rahmat.
4.Shalat malam lebih baik dari dunia.
5. Shalat malam akan menghapus dosa.
6.Shalat malam akan menaikkan derajat hamba.

Membaca al-Quran banyak memiliki keutamaan dan diantaranya adalah:
1 Membaca al-Quran akan.menjadikan doa kita terkabul.
2.Membaca al-Quran akan mendatangkan berkah dan rahmat Allah.
3.Membaca al-Quran akan menjadikan syaitan menjauh dari kita.

Mencintai Nabi dan keluarganya memiliki banyak manfaat dan diantaranya adalah:
1.Dosa kita akan terampuni.
2.Kita akan mendapat syafaat Nabi.
3.Kita akan mendapatkan akhir hidup yang baik.
4.Doa kita akan cepat terkabulkan.

Mencintai Nabi dan keluarganya memiliki banyak manfaat dan diantaranya adalah:
1.Orang yang maninggal dalam keadaan cinta kepada keluarga Nabi maka ia meninggal di jalan Allah.
2. Orang yang maninggal dalam keadaan cinta kepada keluarga Nabi maka ia meninggal dalam keadaan terampuni dosanya.
3. Orang yang maninggal dalam keadaan cinta kepada keluarga Nabi maka ia meninggal dalam keadaan bertaubat dan beriman.

Berpuasa di bulan Ramadhan memilki banyak keutamaan dan diantaranya adalah;
1.Allah akan melipat gandakan pahala amalan baik orang yang berpuasa.
2.Allah akan menghapus dosa orang yang berpuasa.
3.Allah akan menaikan derajat orang yang berpuasa.
4.Allah akan melimpahkan rahmat-Nya kepada orang yang berpuasa.

Akhlak adalah sifat atau karakter atau suatu kebiasaan(sikap) yang ada di dalam diri manusia.
Akhlak memiliki 2 sisi yaitu sisi terpuji dan tercela.
Akhlak yang terpuji adalah sikap atau kebiasaan yang baik dan di contohkan oleh Nabi Muhammad saw kepada umatnya. Sedangkan , akhlak yang tercela adalah sifat atau kebiasaan yang buruk dan di laranng untuk mengamalkannya.

Jika seseorang memiliki ibadah yang sangat baik namun tidak memiliki penerapan akhlak yang terpuji di dalam kehidupan sehari-harinya maka di akhir hayatnya, dia akan memiliki akhir hidup yang buruk.
Jika seseorang banyak mengamalkan perbuatan baik namun di saat yang sama juga mengamalkan perbuatan tercela maka perbuatan baik itu akan terhapus akibat dan efek dari perbuatan buruknya.

Pensucian diri adalah salah satu langkah manusia untuk sampai kepada kebahagian dan kesempurnaan hakiki. Dengan pensucian diri akan timbul akhlak atau sifat terpuji dari diri manusia.
Hal-hal yang mempengaruh dalam pensucian diri adalah keluarga,teman,makanan dan lingkungan masyarakat.

Salah satu langkah untuk melakukan pensucian diri adalah bertobat. Ketika seseorang ingin bertobat maka dia harus memiliki ilmu atau pengetahuan. Karena dengan adanya itu, dia akan menyadai segala kesalahan yang telah di perbuat baik itu kesalahan terhadap Allah swt maupun kepada manusia.

Pengawasan terhadap diri sendiri merupakan langkah yang kedua untuk melakukan pensucian diri. Maksud dari pengawasan ini adalah bahwasanya, seseorang tersebut harus paham dan sadar akan hadirnya 2 malaikat yang selalu mencatat amal perbuatan. Selain itu juga, Allah swt juga melihat apa-apa yang di kerjakan dalam kehidupan sehari-hari.

Perhitungan atau menghitung apa-apa yang telah di perbuat di dalam sehari tersebut merupakah langkah ketiga untuk tahapan pensucian diri. Perhitungan terhadap diri merupakan faktor sangat penting, karena dengan begitu kita akan memahami dan sadar apa yang telah kita lakukan dalam sehari tersebut dan juga jika menyadari seandainya dalam sehari tersebut lebih banyak melakukan perbuatan dosa maka pada hari selanjutnya kita masih memiliki kesempatan untuk merubahnya menjadi lebih baik.

Tujuan pensucian diri adalah agar menjadi lebih dekat dengan Tuhan. Seseorang yang ingin mempelajari ilmu-ilmu khususnya ilmu akhlak, maka dia harus terlebih dahulu mensucikan dirinya. Karena pensucian merupakan tahap awal untuk mempelajari ilmu.
Sebagaimana yang di sebutkan bahwa ilmu adalah cahaya. Jika ingin mendapatkan cahaya harus dengan tempat atau jiwa yang bersih sehingga ilmu tersebut akan masuk dengan mudah.

Di dalam kehidupan ini manusia memiliki 2 bentuk pandangan dalam menjalani kehidupan :
1) Mengejar kesempurnaan materi
2) Mengejar kesempurnaan hakiki(rohani) untuk di hari akhir kelak.
Seseorang yang hidupnya untuk mengejar kesempurnaan materi maka tujuan kehidupannya hanyalah mencari harta dan kesengangan laennya yang berkaitan dengan materi namun orang yang hidup untuk mengejar kesempurnaan hakiki maka dia akan melakukan pergerakan dari titik nol menuju titik sempurna dengan melakukan amalan-amalan rohani yang di ajarkan oleh para Nabi.

Bentuk perwujudan rahmat ilahi terhadap manusia adalah di utusnya Nabi muhammad saw ke bumi.
Dan tujuan pengutusan Nabi tidak melainkan untuk menyempurnakan dan mengajari akhlak yang baik kepada manusia sehingga manusia itu sendiri bisa membedakan mana akhlak terpuji dan tercela.

Setiap insan yang ingin mengenal Tuhan maka ia wajib terlebih dahulu mengenal dirinya. Untuk mengenal diri manusia tersebut telah di beri oleh akal oleh Tuhan yang mana itu merupakan fasilitas terbaik untuk menuntun manusia dalam pengenalan dirinya.tentunya, menggunakan akal sesuai dengan ajaran-ajaran yang telah islam anjurkan.

Mengenal diri merupaka tahapan atau proses yang sangat penting dalam mengenal tuhan.
Orang-orang yang telah mampu mengenal dirinya maka dia telah memahami keberadaan Tuhan dengan pemahaman berbagai argumen di antara nya : dalil argumentasi sistem keteraturan di dunia dan hukum sebab-akibat(kausalitas).

Ada beberapa faktor yang menjadi penghalang manusia untuk mengenal diri di antaranya adalah:
-) adanya rasa ego di dalam diri lalu tidak menyadari akan hal itu
-) kondisi lingkungan pendidikan yang tidak kondusif sehingga menyebabkan diri melakukan perbuatan maksiat.

Mengenal Tuhan merupakan pengantar terbaik sebelum seorang hamba menyembah Tuhannya. Salah satu ciri-ciri orang yang mengenal Tuhannya adalah selalu mengingat dan menyebut nama-Nya di manapun ia berada. Selain itu, terlihat juga dari perbuatan positif yang muncul dari dalam dirinya dalam kehidupan sehari-hari.

Tidak ada ilmu di dalam diri seseorang merupakan penghalang untuk mengenal Tuhan. Karena dengan begitu, dia tidak akan tahu jalan mana yang di tempuh untuk menuju Tuhannya sehingga bukannya sampai ke jalan yang benar melainkan terjerumus ke jalan yang salah.

Manusia yang selalu cenderung terhadap hawa nafsunya dan juga memiliki sifat keras hati adalah bagian dari hal-hal penghalang mengenal Tuhan. Kedua sifat tersebut menjadi batu ganjalan bagi siapapun yang masih memiliki sifat seperti itu karena dalam mengenal Tuhan di butuhkan seseorang yang benar-benar bisa menjaga dirinya.

Taqlid dalam agama merupakan prinsip dasar islam. Orang yang bertaklid atau mengikuti perintah agama adalah orang yang mementingkan kehidupan akhirat kelak nanti meskipun dia mengalami kesusahan yang banyak di dunia itu tidak menjadi penghalang baginya.

-)Bagi siapapun yang ingin berjalan di jalan Allah swt maka dia harus siap menghadapi rintangan yang berat. Jika tidak mempersiapkan diri dengan baik, maka dia akan mudah jatuh dan tergoda oleh setan yang selalu hadir dalam menyesatkan manusia.
-)taqlid(mengikuti) di dalam pembahasan antara akidah dan fiqih memilki pandangan yang berbeda yakni di dalam fiqih, seseorang wajib mengikuti seseorang yang lebih alim darinya sedangkan di akidah, seseorang harus berdasarkan keyakinan diri sendiri dan tidak boleh mengikutinya(bertaklid buta yaitu mengikuti tanpa mencari tahu dan asal menerima).

Tafakur adalah berpikir. Orang-orang yang sering berpikir akan kebesaran Allah swt maka mereka akan memahami kebesaran dan keagungan Allah swt.
Tafakur sangat di tekankan oleh agama islam.
Banyak sekali ayat dan hadis menjelaskan mengenai banyak faedah tafakur dan salah satunya adalah hadis Nabi Muhammad saw yang berbunyi : “berpikir sejenak lebih baik dari pada ibadah setahun”

Seseorang yang sering berfikir(dalam hal-hal baik) maka dia akan sadar kondisi asli dirinya dan juga memahami bahwasanya dunia yang ia tinggali bukanlah tempat yang abadi sehingga dia mempersiapkan bekal untuk menghadapi. Selain itu, orang-orang yang selalu berpikir sebelum bertindak , sikap dan akhlaknya akan terjaga karena memahami akibat yang akan di terima.

Di islam, kita harus mencintai dan membenci karena Allah swt.
Seseorang harus mencintai hal-hal yang Allah swt cintai dan membenci hal-hal yang Allah swt benci juga.
Selain itu , seorang muslim harus mencintai seorang figur yang itu tidak melainkan para-para nabi yang agung dan Ahlul bait as, yang menjadi suri tauladan bagi umat manusia bukan yang laen.

Selain mencintai dan membenci karena Allah swt adalah mengikuti ahlul bait as secara mutlak. Karena setelah wafatnya Rasul saw, Ahlul bait as menjadi pembimbing manusia dari kesesatan. Mencintai apa yang di cintai oleh Ahlul bait as dan membenci apa yang di benci olehnya.

Ilmu dan amal adalah dua hal yang tak terpisahkan. Jika memiliki ilmu tapi tidak mengamalkan maka ilmunya akan sia-sia atau tidak berguna. Dan begitu juga mengamalkan tanpa ilmu maka bisa menjadi bahaya bagi orang seperti itu.
Orang-orang yang memiliki ilmu(beserta amal yang baik) adalah orang yang takut akan Allah swt sehingga dia menjaga dirinya dan mereka adalah orang-orang yang memiliki kedudukan yang tinggi di sisi Allah swt.

Ilmu tanpa amal maka akan sia-sia ilmunya.
Amal tanpa ilmu maka tidak akan menyampaikan seseorang kepada tujuannya.
Yang di maksud dengan ilmu dan amal adalah sesuatu yang tidak hanya berkaitan dengan ibadah saja, melainkan berkaitan dengan seluruh amal kebaikan yang di lakukan oleh manusia itu sendiri.

Manusia adalah makhluk sosial yang membutuhkan bantuan dari orang laen. Manusia bukan makhluk yang bisa berdiri sendiri sehingga keluarga,teman dan kerabat merupakan kelaziman di dalam hidup.
Dalam menapaki untuk sampai ke tujuan kesempurnaan maka seseorang harus menemukan teman atau kerabat yang baik. Karena jika tidak, maka dia akan jauh dari Allah swt. Selain itu, manusia harus memiliki pembimbing yang bisa menuntun ke arah yang benar dan paling baiknya pembimbing untuk manusia adalah para Nabi as dan Ahlul Bait-Nya.

Imam ali as berkata,” jika di dalam persahabatan kau menemui 5 ciri-ciri itu maka jauhilah.
1) Seorang pendusta, jika kau bersahabat dengannya maka dia akan membawamu ke fatomagrana yakni menjauhkan hal yang dekat dan mendekatkan hal yang jauh.
2) Orang yang fasik, jika kau bersahabat dengannya, maka dia akan menjual dirimu demi kepentingan pribadinya.
3) Orang bakhil, jika kau bersahabat dengannya maka di saat kau benar-benar membutuhkan pertolongan dia tetap akan kikir dan tidak mau menolong.
4) Orang bodoh atau dungu, jika kau bersahabat denganya maka dia akan membawamu kepada kerugian, dalam artian karena ketidak ada ilmu dan tidak bisa membedakan mana yang baik atau buruk.
Orang yang memutuskan tali silaturahmi.

Tauhid merupakan langkah awal untuk menyembah Allah swt. Para nabi menekankan berulang kali agar seseorang terlebih dahulu bertauhid kepada Tuhannya sebelum menyembahnya.
Karena dengan memahami tauhid, seseorang akan sadar dan mengakui akan keesaan Tuhannya.
Dengan tauhid, manusia akan memiliki keyakinan yang kuat sehingga apa yang di sembahnya menjadi kekuatan di dalam dirinya.

Tauhid memiliki terbagi beberapa bagian di antaranya adalah tauhid dzati dan af’ali.
Tauhid dzati berkaitan dengan bahwasanya dzatnya Tuhan bermakna tunggal dan berdiri sendiri serta tidak membutuhkan siapapun atau apapaun.
Tauhid af’ali berkaitan dengan perbuatan tuhan terhadap makhluknya seperti maha pemberi rezeki.

Ahlul bait as adalah wasiat terbaik sepeninggalan rasulullah saw dan mereka adalah keturunan nabi muhammad saw yang telah di sucikan sesuci sucinya yang di mana itu tertera dan di jelaskan di dalam surat al-azhab ayat 33.
Setelah Nabi sa wafat, Ahlul bait as menjadi petunjuk bagi seluruh umat manusia dan penjaga risalah yang telah di turunkan oleh Allah swt.

Taqwa merupakan menjalankan apa-apa yang di perintahkan oleh-Nya dan menjauhi larangan-Nya.
Seorang hamba jika ingin bertaqw maka dia harus menempuh di jalan yang benar. Dan ahlul bait as adalah perantara terbaik untuk menuju Tuhan.
Di samping itu, meninggalkan dosa sangat wajib dan di haruskan karena jika jalan ketaqwaan tanpa meninggalkan dosa maka mustahil bisa sampai ke tujuan kesempurnaan.

Sifat sombong adalah sifat yang tercela dan tidak terpuji. Ia menjadi penghalang dan penyakit hati bagi siapapun yang tidak bisa menjauhkan diri dari sifat sombong.
Kita ketahui bahwasanya semua manusia akan meninggalkan dunia yang fana ini, maka bagi manusia yang terbiasa bersikap sombong maka dia akan lalai dan menjadi kebiasaan sehari-harinya.
Orang yang sombong akan selalu merasa amalnya sangat banyak dan merasa hebat di antara kalangannya.

Sifat sombong atau takabbur yang telah melekat di dalam diri seseorang, dia akan melihat orang lain begitu rendah dan merasa dirinya paling baik.
Sifat sombong menolak kebenaran dan menganggap remeh terhadap lawan bicaranya.
Orang yang melakukan sholat namun tidak berdoa kepada Allah adalah juga contoh orang yang sombong karena manusia pada dasarnya smua yang ia miliki hanya titipan Allah swt.

Ghibah adalah sifat yang membicarakan kejelekan,aib dan kekurangan seseorang di belakangnya.
Ghibah adalah salah satu sifat yang sering manusia lakukan secara sengaja ataupun tidak.
Orang yang suka mengghibah akan di golongkan sebagai orang-orang ahli neraka.

Aib atau kekurangan yang paling besar adalah ketika seseorang disibuki dengan aib orang lai, namun ia tidak menyadari bahwa dalam dirinya banyak aib yang belum ia ketahui.

Orang yang suka mengghibah keburukan orang laen maka akan mengotori hatinya serta menjadikan diri jauh dari Allah swt.
Penyakit ghibah merupakan penyakit yang sangat berbahaya karena jika seseorang tidak menyadari akan ini maka akan menjadi karakter yang tertanam di dalam diri ataupun kebiasaan di kehidupan sehari-hari.