دورة المكاسب المحرمة (الجزء السادس)

الدرس 302
من قوله: (وأما حكم صورة نسيان ذكر الشرط/١٠٦)
🔸الأمر الرابع فيما لو كان فساد الشرط لأجل عدم تعلق غرض عقلائي به

🔷الكلام في أحكام الخيار

🔹١: الخيار موروث

الدرس 303
من قوله: (بقي الكلام : في أن إرث الخيار/١١١)
• عدم تبعية إرث الخيار لإرث المال فعلا
• عدم إرث الخيار مع الموانع العامة كالكفر والقتل والرقية
🔸إرث الخيار مع الموانع الخاصة كالزوجة بالنسبة للعقار، وغير الولد الأكبر بالنسبة للحبوة
_ الأقوال في المسألة
_ وجه الحرمان المطلق

الدرس 304
من قوله: (ولكن يرد ذلك بما في الإيضاح/١١٢)
_ وجه عدم الحرمان مطلقا
_ وجه التفصيل بالحرمان في صورة البيع وعدم الحرمان في صورة الشراء

الدرس 305
من قوله: (لكن فيه: ما ذكرنا سابقا/١١٣)
_ مناقشة عدم الحرمان في صورة الشراء
_ الرد على المناقشة المذكورة

الدرس 306
من قوله: (ثم إن ما ذكر وارد/١١٤)
_ إثبات الخيار في صورة البيع أيضا بنفس ملاك ثبوته في صورة الشراء - مناقشة ذلك
• قوة تفصيل فخر المحققين رحمه الله: من الخيار في صورة الشراء وعدمه في صورة البيع
_ عبارة العلامة في القواعد والاختلاف في تفسيرها وشرحها
_ شرح الفخر لعبارة والده

الدرس 307
من قوله: (ثم فرع المصنف: أنه لو اشترى المورث بخيار فالأقرب إرثها/١١٥)
_ بقية كلام الفخر رحمه الله
_ كلام المحقق الكركي رحمه الله وتفسيره لعبارة القواعد

الدرس 309
🔸مسألة في كيفية استحقاق الورثة للخيار
ص ١١٧

الدرس 310
من قوله:(ثم إنه لا ريب في فساد مستند الوجه الأول/١١٩)
_مناقشة الوجه الأول والثاني والرابع - اختيار الوجه الثالث

الدرس 311
من قوله: (ثم إن ما ذكرنا جارٍ في كل حق ثبت لمتعدد/١٢١)
_ كيفية إستحقاق الورثة المتعددين لحق المطالبة بحد القذف الموروث، واستحقاق أولياء الدم المتعددين لحق القصاص
_ الإشكال على المختار بحكمهم في حق الشفعة الموروث - الجواب عن الاشكال بذكر الفرق بين الموردين
_ كلمات بعض الفقهاء في المقام وموافقتهم معنا في اختيار الوجه الثالث

الدرس 312
من قوله: (وظاهر التذكرة في خيار المجلس الوجه الأول/١٢٢)

الدرس 313
🔸فرع فيما يترتب على فسخ الوارث
ص ١٢٥

الدرس 314
🔸مسألة في إرث الخيار المجعول للأجنبي
ص ١٢٧
🔹٢: الحكم الثاني من الأحكام العامة للخيارات: تحقق الفسخ بالتصرف

الدرس 315
من قوله: (ثم إنك قد عرفت الإشكال في كثير من أمثلتهم/١٣١)

الدرس 316
🔸مسألة: هل التصرف كاشف عن الفسخ أم سبب له ؟
ص ١٣٤

الدرس 317
من قوله: (هذا وكيف كان فالمسألة ذات قولين/١٣٦)
- أقوال الفقهاء في المسألة
- الثمرة بين القولين
_ ثلاثة وجوه لعدم صحة التصرفات الفاسخة على السببية - والمناقشة فيها
_ توجيه الصحة بناء على السببية

الدرس 318
من قوله: (أقول: إن قلنا: بأن المستفاد من أدلة توقف البيع والعتق على الملك/١٣٨)
_ التحقيق في حكم التصرفات الاعتبارية بناء على السببية

الدرس 319
من قوله: (وإن قلنا إن المستفاد من تلک الأدلة هو عدم وقوع البيع/١٣٩)
_ الأقوى في التصرفات الاعتبارية
_ حكم التصرفات الحقيقية

الدرس 320
من قوله: (وهذا هو الظاهر من الشيخ في المبسوط/١٤١)
• فرع : فيما لو صدر منه الفسخ والإمضاء بالتصرف الاعتباري متزامنا، وله صور ثلاث:
- الصورة الأولى

الدرس 321
من قوله: (ونحوه في الضعف القول بعتق العبد/١٤٢)
- الصورة الثانية
ص ١٤٢

الدرس 322
- الصورة الثالثة
ص ١٤٢

الدرس 323
🔹٣: الحكم الثالث: حكم تصرف من عليه الخيار
ـ بعض كلمات الفقهاء في المسألة
ص ١٤٤

الدرس 324
من قوله: (هذا ويمكن أن يقال: إن قول الشيخ ومن تبعه/١٤٧)
- الارتباط بين امتناع التصرف في مسألتنا وبين مسألة حصول الملكية بالعقد أو بانقضاء الخيار

الدرس 325
من قوله: (ثم إن الظاهر عدم الفرق بين العتق وغيره/١٤٨)
_ قولان بالتفصيل
• حجة القول بالمنع

الدرس 326
من قوله: (هذا غاية ما يمكن أن يقال في توجيه المنع/١٤٩)
- مناقشة حجة المنع

الدرس 327
من قوله: (وأما حق الرهن فهو من حيث/١٥٠)
- المختار في حكم الإتلاف
- حكم التصرف المانع من الانتقال
- حكم التصرف الناقل

الدرس 328
من قوله: (ويمكن دفعه بأن تملك العاقد الثاني/١٥١)
_ ردّ كلام صاحب المقابس رحمه الله
- حكم التصرف الناقل الجائز

الدرس 329
من قوله: (هذا ولكن قد تقدم أن ظاهر عبارتي الدروس والجامع/١٥٢)
-الإشكال في المختار من الجواز استنادا إلى قاعدة السلطنة
• بناءً على انفساخ العقد الثاني بفسخ العقد الأول، فهل ينفسخ من أصله أو من حين الفسخ ؟

الدرس 330
من قوله: (ثم ان المتيقن من زمان الخيار الممنوع فيه من التصرف/١٥٣)
- بناء على المنع، هل هو مختص بزمان الخيار المنجز فعلا، أو يجري في الزمان الذي لم يتنجز فيه الخيار بعدُ ؟

الدرس 331
• فرعان بناءً على المنع:
- الأول في جواز التصرف الذي في معرض منع المبيع من الانتقال
- الثاني في جواز إجارة العين

الدرس 332
من قوله: (وليس الملك هنا نظير ملك البطن الأول من الموقوف عليه/١٥٥)
_ وجه جواز الإجارة ودفع الإيرادات عنه

الدرس 333
من قوله: (ثم إن الفاضل القمي في بعض/١٥٦)
- كلام المحقق القمي أعلى الله مقامه في الإجارة ومناقشته
- الأصل العملي في الإجارة
• حكم الخيار مع إذن ذي الخيار في تصرف من عليه الخيار - وله صورتان:
١: حصول التصرف عقيب الإذن

الدرس 334
من قوله: (ولو أذن ولم يتصرف المأذون/١٥٧)
٢: الإذن المجرد عن التصرف

الدرس 335
🔹٤: الرابع من الأحكام العامة للخيارات:
هل الملكية تتحقق بالعقد أم بمضي الخيار ؟
- عبارات الشيخ الطوسي رحمه الله

الدرس 336
من قوله: (وظاهر هذا الكلام كما قيل هو الكشف/١٦١)
_ تحليل كلام الشيخ الطوسي رحمه الله في الخلاف

الدرس 337
من قوله: (وقال في المبسوط : البيع إن كان مطلقا/١٦٢)
- كلام الشيخ الطوسي رحمه الله في المبسوط
- كلامه في باب الشفعة من المبسوط
- كلام إبن إدريس رحمه الله

الدرس 338
من قوله: (ويمكن أن يستظهر من مواضع من المبسوط/١٦٣)
- استظهار موافقة المشهور من بعض كلمات الشيخ الطوسي في المبسوط

الدرس 339
• أدلة المشهور "تحقق الملكية بنفس العقد"

الدرس 340
_ الاستدلال لقول المشهور بأخبار بيع العينة - ومناقشته
ص ١٦٦

الدرس 341
من قوله: (ويذب بذلك عن الإشكال المتقدم/١٦٦)

الدرس 342
من قوله: (ونحوه في الضعف الاستدلال في التذكرة/١٦٨)
_ الاستدلال للمشهور بما دل على أن أموال العبد المشترىٰ للمشتري - ومناقشته
_ الاستدلال لهم بقاعدة تبعية العقود للقصود - ومناقشته
_ الاستدلال لهم أيضاً بالنبوي "الخراج بالضمان" - ومناقشته
• أدلة القول الآخر
_ أخبار ضمان البائع فيما إذا تلف المبيع في زمان الخيار - المناقشة الأولى

الدرس 343
من قوله: (وعلى أي حال فهذه الأخبار/١٧٢)
_ المناقشة الثانية
• تنقيح محل الخلاف بين المشهور والشيخ
- جريان الخلاف في الخيار المنفصل كالمتصل

الدرس 344
من قوله: (كما أن مقتضى تخصيص الكلام بالعنوان المذكور/١٧٢)
- اختصاص البحث والخلاف بخيار الشرط والحيوان والمجلس

الدرس 345
🔹٥: الخامس من الأحكام العامة للخيارات:
"التلف في زمان الخيار ممن لا خيار له"
• كون خسارة المبيع في زمان الخيار المختص بالمشتري على البائع
- جريان القاعدة في خيار الحيوان وخيار الشرط وخيار المجلس المختصة بالمشتري
ص ١٧٥

الدرس 346
من قوله: (بل ظاهره أن المناط في رفع ضمان البائع/١٧٦)
- المناط في القاعدة
• تعميم القاعدة من جهتين:
من جهة سائر الخيارات في طرف ضمان المبيع على البائع، ومن جهة ضمان الثمن على المشتري
- كلمات الفقهاء رحمهم الله في المقام
_ كلام الشهيد قدس سره في الدروس

الدرس 347
من قوله: (وفي جامع المقاصد في شرح قول المصنف قدّس سره/١٧٧)
_ كلمات أخر من الفقهاء في تعميم القاعدة
_ المستظهر من هذه الكلمات تعميم القاعدة

الدرس 348
من قوله: (لكنّ الإنصاف أنه لم يعلم/١٧٩)
- المناقشة في تعميم القاعدة من جهة الخيار
_ الجمع بين كلمات المحقق الكركي رحمه الله
_ التمسك بالمناط المستفاد من الروايات المتقدمة للتعميم

الدرس 349
من قوله: (وفي الاعتماد على هذا الاستظهار تأمل/١٨٠)
_ المناقشة في المناط
• اختصاص القاعدة بما بعد القبض

الدرس 350
من قوله: (وأما عموم الحكم للثمن/١٨١)
• عموم القاعدة لتلف الثمن في زمان الخيار المختص بالبائع

الدرس 351
من قوله: (نعم يبقى هنا/١٨٢)
- حكم تلف الثمن في البيع الخياري
• عدم جريان القاعدة في المثمن والثمن الكليين

الدرس 352
من قوله: (ثم إن ظاهر كلام الأصحاب/١٨٣)
• معنى الضمان في القاعدة

الدرس 353
من قوله: (ومع ذلك كله فظاهر عبارة الدروس/١٨٤)
- مخالفة الشهيد رحمه الله للمشهور في تفسير الضمان في القاعدة

الدرس 354
من قوله: (وربما يحتمل أن معنى قولهم/١٨٥)
- احتمال آخر في مراد المشهور من الضمان
• عدم اختصاص القاعدة بتلف الكل وجريانها في تلف البعض وحدوث العيب
• حكم الإتلاف وصوره

الدرس 355
من قوله: (وإن كان بإتلاف أجنبي/١٨٥)
- عند الفسخ هل البائع يرجع إلى المشتري أو الأجنبي المتلف للمبيع ؟
_ وجهان للرجوع إلى المتلف

الدرس 356
من قوله: (ومن أنه إذا دخل الثمن/١٨٦)
_ مناقشة الرجوع للمتلف
- وجه الرجوع للمشتري

الدرس 357
من قوله: (ومن أنه إذا دخل الثمن في ملك/١٨٦)
- وجه التخيير
🔹٦: السادس من الأحكام العامة:
"عدم وجوب التسليم في زمان الخيار"
- مناقشة هذا الحكم
22:20

الدرس 358
🔹٧: السابع من الأحكام العامة:
"عدم سقوط الخيار بتلف العين"
- المراد من هذا الحكم
- خروج خيار العيب من عموم الحكم
- موارد مختلف فيها
ص ١٨٩

الدرس 359
من قوله: (وكما تردد المحقق الثاني في سقوط خيار الغبن/١٩١)
_ حكم خيار الغبن
_ حكم خيار الشرط
_ حكم الخيار في مسألة بيع الخيار

الدرس 360
من قوله: (ومن هنا يمكن أن يقال في هذا المقام/١٩٢)
- مناقشة الشيخ لأصل كلام المشهور بأن القاعدة عدم السقوط بالتلف، وبيان كون مقتضى الأدلة أن القاعدة عكس ذلك "فالقاعدة: السقوط بالتلف"
🔹٨: الثامن من الأحكام العامة:
"ضمان الفاسخ لما في يده"
- وجه الضمان، ومناقشته
- ضمان المفسوخ عليه لما في يده

▪️وبهذا الدرس انتهى الكلام ولله الحمد في الخيارات، ويأتي الكلام إن شاء الله في مبحثين: "النقد والنسيئة" و "القبض"
نسأل الله عزوجل التوفيق والسداد وأن يمن علينا برضى وليه مولانا الحجة المهدي أروحنا له الفداء

الدرس ٣٦١

🔷 القول في النقد والنسيئة

ص ١٩٥

🔹المسألة الأولى في حكم النقد

- مقتضى إطلاق العقد

- حكم اشتراط التعجيل

الدرس ٣٦٢

من قوله: (وكيف كان فذكر الشهيد رحمه الله/١٩٩)

- ثبوت الخيار مع تخلف الشرط

🔹المسألة الثانية في حكم النسيئة

الدرس ٣٦٣

من قوله: (ولا فرق في الأجل المعين بين الطويل والقصير/٢٠٠)

- التأجيل الى ثلاث سنين

- التأجيل الى زمان طويل جدا

الدرس ٣٦٤

من قوله: (نعم يبقى الكلام في أنه إذا فرض حلول الأجل شرعا/٢٠١)

- هل يعتبر في الأجل تعينه عند المتعاقدين أو يكفي تعينه في نفسه ؟

الدرس ٣٦٥

🔹المسألة الثالثة في البيع بثمنين أحدهما نقداً والآخر نسيئةً

ص ٢٠٤

الدرس ٣٦٦

من قوله: (أقول : لكنه مانع من لزوم الأجل/٢٠٨)

_ التحقيق في كلام الشهيد رحمه الله

الدرس ٣٦٧

من قوله: (ويمكن أيضاً حمل الرواية/٢٠٩)

- جريان الاحتمال الرابع في الروايتين

- ملخص الكلام في الروايتين وفيما نحن فيه

- الترديد بين فردي النسيئة

الدرس ٣٦٨

🔹المسألة الرابعة في آثار تأجيل الثمن في النسيئة

ص ٢١٢

- عدم وجوب دفع الثمن المؤجل على المشتري قبل الأجل

- هل يجب القبول على البائع لو تبرع المشتري بالدفع قبل الأجل ؟

- هل يسقط الأجل بإسقاط المشتري ؟

الدرس ٣٦٩

من قوله: (ولأن في الأجل حقاً لصاحب الدين/٢١٣)

- أدلة ثلاثة على عدم السقوط "دليلان في جامع المقاصد والثالث في التذكرة"

_ المناقشة في الدليلين الذَين ذكرهما المحقق الكركي رحمه الله

الدرس ٣٧٠

من قوله: (ويمكن أن يقال/٢١٤)

- توجيه كلام المحقق الكركي رحمه الله والتحقيق فيه

الدرس ٣٧١

🔹المسألة الخامسة في وجوب القبول على البائع إذا دفع إليه المشتري بعد حلول الأجل
- هذا الحكم جار في كل دين

ص ٢١٦

الدرس ٣٧٢

من قوله: (وكيف كان فإذا امتنع بغير حق/٢١٦)

- حكم ما إذا امتنع الدائن "البائع" من القبول

الدرس ٣٧٣

من قوله: (وليس للحاكم مطالبة المديون/٢١٧)

- مع تعذر الحاكم يجبره المؤمنون

- مع تعذر الإجبار وعدم الحاكم ليقبض عنه يعزل المال

- ما يترتب على العزل

الدرس ٣٧٤

من قوله: (ويمكن أن يقال/٢١٨)

_ جواز التصرف في المعزول

- عدم وجوب حفظه من التلف

الدرس ٣٧٥

من قوله: (وعن المحقق الثاني رحمه الله/٢١٩)

- فرعان في آخر المسألة

الدرس ٣٧٦

- كلام الشيخ رحمه الله حول الفرعين

ص ٢٢٠

الدرس ٣٧٧

🔹المسألة السادسة في التأجيل بزيادة

ص ٢٢١

- ملاك الربا القرضي

- كون ما نحن فيه من الربا

الدرس ٣٧٨

من قوله: (فعن مجمع البيان/٢٢٢)

- الدليل الثالث على الحرمة: الأخبار

_ الطائفة الأولى والثانية

الدرس ٣٧٩

- الطائفة الثالثة

ص ٢٢٣

الدرس ٣٨٠

🔹المسألة السابعة في بيع المتاع المعين المبتاع بثمن مؤجل

ص ٢٢٥

🔸 الكلام في المستثنى منه وهو ما لو وقع البيع الثاني بدون اشتراطه في البيع الأول

* الضمير في عبارة الشيخ الطوسي { فإن أخذ من المبتاع متاعاً آخر بقيمته } التي نقلها المصنف رحمه الله في ص ٢٢٦، راجع إلى المتاع الآخر [ متاعاً آخر ]

الدرس ٣٨١

من قوله: (وصحيحة ابن حازم عن أبي عبدالله عليه السلام/٢٢٦)

الدرس ٣٨٢

من قوله: (ورواية عبدالصمد/٢٢٨)

الدرس ٣٨٣

من قوله: (واعلم أنه قال الشيخ في المبسوط/٢٢٩)

- مستند الشيخ الطوسي

الدرس ٣٨٤

من قوله: (قال سألته عن رجل له على آخر تمر/٢٣٠)

- مدار فتوى الشيخ الطوسي رحمه الله

الدرس ٣٨٥

من قوله: (كما أن تقييد المنع في كلامه بأخذ ما باعه بالناقص/٢٣٢)

الدرس ٣٨٦

🔸بطلان البيع الأول في المستثنى وهو ما لو اشترط في البيع الأول بيعه ثانيا على نفس البائع

ص ٢٣٢

• الوجه الأول للبطلان : الدور

- كلام العلامة رحمه الله في التذكرة

الدرس ٣٨٧

من قوله: (نعم ينتقض ذلك باشتراط كون المبيع رهناً/٢٣٣)

_ النقض على استدلال العلامة رحمه الله باشتراط الرهن والوقف

الدرس ٣٨٨

من قوله: (وأجيب عنه تارةً/٢٣٤)

- مناقشات ثلاث في الدور

الدرس ٣٨٩

من قوله: (واستدل عليه أيضاً بعدم قصد البائع/٢٣٤)

• الوجه الثاني للبطلان : عدم القصد - والمناقشة فيه

• الوجه الثالث : روايتان

- رواية الحسين بن المنذر

_ ثلاث مناقشات للجواهر في الرواية - وردها

_ مناقشة الشيخ في الاستدلال برواية الحسين بن المنذر

الدرس ٣٩٠

من قوله: (وأما رواية علي بن جعفر/٢٣٧)

- رواية علي بن جعفر

• لو شرطاه قبل العقد

▪️وبهذا الدرس انتهى مبحث النقد والنسيئة ولله الحمد أولاً وآخرا

▪️و بهذا الدرس انتهى ولله الحمد مبحث القبض