گزیده درس دوصد و پنجاه و هفت
بحث در باب «فی النهی عن الإسم» است و مرحوم کلینی در این باب، چهار روایت گردآوری کرده است. در واقع، در این باب روایاتی جمعآوری شده است که نهی از نامبردن اسم امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) میکنند. حدیث اوّل از امام هادی (ع) است که در مورد غیبت امام زمان (ع) بیان شده است. «عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيَّ (ع) يَقُولُ الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِي الْحَسَنُ فَكَيْفَ لَكُمْ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِ الْخَلَفِ فَقُلْتُ وَ لِمَ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ قَالَ إِنَّكُمْ لَا تَرَوْنَ شَخْصَهُ- وَ لَا يَحِلُّ لَكُمْ ذِكْرُهُ بِاسْمِهِ فَقُلْتُ فَكَيْفَ نَذْكُرُهُ فَقَالَ قُولُوا الْحُجَّةُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ سَلَامُهُ: داود بن قاسم جعفرى میگويد: از امام هادى (ع) شنیدم که فرمود: جانشين بعد از من حسن است، حال شما چگونه خواهدبود، نسبت به جانشين بعد از آن جانشين؟ عرض كردم: براى چه، خدايم قربانت كند؟ فرمود: زيرا شما خود او را نمىبينيد و براى شما روا نيست كه او را به نامش ياد كنيد، عرض كردم: پس چگونه يادش كنيم؟ فرمود: بگویيد حجت از آل محمد (ص)». محتوای حدیث دوّم را دلیل مشخص نبودن مکان امام زمان (ع) تشکیل میدهد. ابوعبداللَّه صالحى میگويد: يكى از اصحاب ما (شيعيان) بعد از وفات امام حسن عسكرى (ع) از من خواست كه راجع به اسم و مكان آن حضرت بپرسم، جواب آمد كه اگر اسم را به آنها بگویى، فاش مىكنند، و اگر مكان را بدانند، نشان مىدهند. حدیث سوم در مورد غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه است و ريان بن صلت میگويد: از حضرت رضا (ع) شنيدم كه وقتی راجع به قائم سؤال شد، فرمود: ديده نشود و نامش برده نشود. در حدیث چهارم، امام صادق (ع) به این نکته اشاره میکند که نام امام زمان (ع) را جز كافر نبرد. استاد در ادامه به روایات باب «نادر فی حال الغیبة» میپردازد که مرحوم کلینی در آن، سه حدیث نقل کرده است. حدیث اوّل در مورد رابطه تقرب به خداوند و غیبت امام زمان (ع) است که این حدیث را مفضل بن عمر از امام صادق (ع) نقل کرده است. حدیث دوّم راجع به برتری اصحاب امام صادق (ع) بر شهدای بدر و احد است. این حدیث قدری طولانی است و آن را عمار ساباطى از امام صادق (ع) روایت کرده است.
کلیدواژه: کتاب حجت، باب «فی النهی عن الإسم (روایات 1 ـ 4» و باب «نادر فی حال الغیبة روایات 1 ـ 2)».
Cookies and similar technologies are used on our sites to personalize content and ads. You can find further details and change your personal settings below. By clicking OK, or by clicking any content on our sites, you agree to the use of these cookies and similar technologies.
GDPR
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.