240 کتاب اصول فقه مرحوم مظفر:
این درس اختصاص دارد به دلیل حجیت قیاس ظنی. کار شناس محترم در آغاز به تبیین و جمع بندی مباحث قبل پرداخته است. سپس به تبیین قیاس ظنی پرداخته است. آیا از طریق قیاس، گمان به حکم شرعی پیدا می کنیم یانه؟ با توجه به اینکه امامیه به طور کلی قیاس را حجت نمی دانند چون دلائل فراوانی بر نفی حجیت آن ارائه نموده اند. در ادامه به تبیین دلائل حجیت قیاس از دیدگاه اهل سنت پرداخته است. که قائلین به حجیت قیاس تمسک به ادله اربعه برای اثبات حجیت قیاس نمودهاند. بخشی از ادله آنان آیات قرآن کریم است که در یک آیه آمده واعتبروا یا اولی الابصار ازاین کلمه حجیت قیاس را استنباط نمودهاند وقتی قضیهای را مورد عبرت قرار می دهیم و همین عبرت را در قضیهای دیگری که شبیه آن است قرار می دهیم این همان قیاس است بنابر این قیاس حجت است. در رد این دلیل آمده که عبرت به معنای پند گرفتن است نه عبور کردند بنابر این آیه نمی تواند دلیل بر حجیت قیاس باشد. و آیه دیگری که به آن استدلال کرده دلیل قیاس اولویت است نه این قیاس مصطلح در نتیجه نمی توان از آیات حجیت قیاس را ثابت کرد بنابر این قیاس اساسا حجیت ندارد.
مهمترین مباحث این درس:
دلیل حجیت قیاس ظنی. رد ادله حجیت قیاس ظنی توسط مرحوم مظفر.
کوکیها و فناوریهای مشابه در سایتهای ما برای شخصیسازی محتوا و تبلیغات استفاده میشوند. شما میتوانید جزئیات بیشتر را در زیر مشاهده کرده و تنظیمات شخصی خود را تغییر دهید. با کلیک روی OK یا هر محتوایی در سایتهای ما، شما با استفاده از این کوکیها و فناوریهای مشابه موافقت میکنید.
GDPR
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.