گزیده درس صد و دوازده
درس صد و دوازده از «قال: و امّا تناهی جزئیاتها فلأنّ وجود ما لا یتناهی»، شروع شده است و تا «اذ لا یلزم من حدوث کل فرد حدوث المجموع»، ادامه دارد. بحث در بارهی مهمترین بحث کلامی بود که مطرح شد تمام عالم وجود و مخلوقات حادثاند و بینهایت و ازلی نیست و ابتدای وجود و حدوث دارند و آنها را خداوند خلق کرده است. قبلاً اشاره شد که عالم هم مجموع جزئیات متناهی است و هم فرد فرد و یکایک ثانیههایشان حادث است. مباحث مربوط به فرد فردشان که حادث است، مطرح گردید و در ادامه استاد میلانی به حاشیه استاد حسنزاده آملی ذیل عبارت «و علیها مبنی القواعد الاسلامیة/ ص 260» میپردازد و آن را نقد میکند. مرحوم علامه میفرماید: بعد از اینکه ثابت شد، هر لحظهی از حرکت و سکون و هر لحظهی از عمر عالم، محدود است، تعداد این لحظات هم نمیتواند بینهایت باشد. همین مسئله باعث اختلاف بین فلاسفه و متکلمان شده است، زیرا متکلمان جسمی را که بینهایت حرکات داشته باشد، ولی فلاسفه چنین چیزی را قبول ندارد. متکلمان برای مدعای خودشان چندین دلیل آوردهاند که مرحوم علامه دلیل اوّل متکلمان را ضعیف میداند.
کلیدواژه: حادث بودن عالم اجسام.
Auf unseren Seiten werden Cookies und ähnliche Technologien verwendet, um Inhalte und Werbung zu personalisieren. Weitere Details finden Sie unten, und Sie können Ihre persönlichen Einstellungen ändern. Durch Klicken auf OK oder durch Klicken auf irgendeinen Inhalt auf unseren Seiten stimmen Sie der Verwendung dieser Cookies und ähnlichen Technologien zu.
GDPR
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.