گزیده درس سیصد و چهل و سه (19)
بحث در بارهی محور سوم مربوط به غنیمت است. در درس قبلی بعد از اینکه راجع به کیفیت قتال و کسانیکه با آنها جهاد واجب است، بحث گردید و مباحث مربوط به غنایم مورد بررسی قرار گرفت، در این درس به این مسئله پرداخته میشود که غنائم چگونه تقسیم میشود؟ مرحوم محقق در پاسخ به این سئوال میفرماید: در ابتدا آن جعائل و جوائزی که قبلاً امام یا فرمانده جنگ درنظر گرفته بود باید از کل غنیمت برداشته شود. سپس بعد از تأمین نفقه غنیمت و دادن حقوق بردگان و کفار، نوبت به خمس غنائم میرسد که در مجموع تمام غنائم قیمتگذاری شود و سپس یک پنجم آن را خمس بدهد. [قول دوّم این است که خمس در ابتدا و پیش از احراج جوائز و غیره از تمام غنائم خارج شود؛ ولی مرحوم محقق قول اوّل را اشبه میداند.] بعد از اینکه مراحل فوق انجام گرفت، آنگاه باقیماندهی غنائم در میان مجاهدان تقسیم میشود. در ادامه مرحوم مصنف به مستحقان غنیمت [کسانی که از غنیمت سهم میگیرند] و مقدار سهم آنان میپردازد. در پایان این بحث مرحوم محقق به دو حکم مکروه در ارتباط با تقسیم غنیمت و اجرای حدود در میدان جنگ اشاره میکند.
کلیدواژه: تقسیم غنائم.
Les cookies et autres technologies similaires sont utilisés sur nos sites pour personnaliser le contenu et les publicités. Vous pouvez trouver des détails supplémentaires et modifier vos paramètres personnels ci-dessous. En cliquant sur OK, ou en cliquant sur n'importe quel contenu sur nos sites, vous acceptez l'utilisation de ces cookies et de ces technologies similaires.
RGPD
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.