خلاصه درس32
در این درس راجع به جهانی و جاویدانی بودن دین اسلام بحث شده است. مقصود از جهانی بودن این است که دین اسلام اختصاص به مکان خاص، مردم خاص و نژاد خاص ندارد؛ بلکه مخاطبان این دین تمام انسان‌ها، نژادها و گروه‌های قومی کره‌ی زمین است. معنای جاویدانی بودن دین اسلام این است که قلمرو دین اسلام از نظر زمانی تا روز قیامت امتداد دارد و پس از این شریعت، دین دیگر که مرضِی خداوند باشد، نخواهدآمد.
برای جهانی و جاویدانی بودن دین اسلام دلایل متعددی بیان شده است که از جمله برای جهانی بودن دین اسلام به اتفاق فرق اسلامی، شواهد تاریخی، آیات قرآن کریم، عتاب به اهل‌کتاب و هدف بعثت پیامبر اسلام استدلال و برای جاویدانی بودن دین اسلام به اتفاق تمام فرق اسلامی، خاتمیت پیامبر اسلام، آیات قرآن کریم و روایات اسلامی استدلال شده است. در پایان به دو اشکال بر جهانی و جاویدانی بودن دین اسلام اشاره گردیده است که به هر دو اشکال به صورت مستند و مستدل جواب گفته شده است.
خودآزمایی
مقصود از جهانی و جاویدانی بودن دین اسلام چیست؟
به دو دلیل جهانی بودن دین اسلام با انتخاب خودتان شرح دهید؟
دلایل جاویدانی بودن دین اسلام را بشمارید و یکی از آنها را تشریح نمایید؟
از نظر مکانی، مخاطبان پیامبر اسلام تنها مردم مکه و اطراف آن بوده‌اند، پس چطور این دین جهانی است؟
