کتاب فرائد الأصول شیخ انصاری:
در این درس کار شناس محترم به تبیین فقه الحدیث صحیحه دوم زراره پرداخته است. همانطوری که در روایت هفت سؤال مطرح شده بود از میان این سؤالات سؤال سوم وچهارم و هفتم را مرحوم شیخ دلیل بر استدلال خود می داند. در سؤال سوم زراره و جواب امام علیه السلام دو احتمال وجود دارد:در احتمال سوم زراره به حضرت فرمود که من ظن دارم که خون به لباسم برخورد کرده اما یقین ندارم؛ نگاه کردم ولی خونی نیافتم؛ نماز خواندم و بعد از نماز خون را مشاهده کردم؛ در اینجا دو احتمال است:احتمال اول: خونی که زراره بعد از نماز در لباسش مشاهده کرده همان خونی بوده است که قبل از نماز بر او مخفی بوده. مراد امام علیه السلام از یقین که می فرماید حق نداری یقین را به وسیله شک نقض کنی آن یقینی است که قبل از ظن به اصابت بوده است.مرحوم شیخ(ره) بر این احتمال اول دو اشکال وارد می کنند.