گزیده درس صد و سی و نُه
درس صد و سی و نُه از «قال: و هو قیاس و قسیماه»، شروع شده است و تا «و انّما انساق الکلام الیه هنا/ ص 352»، ادامه دارد. مرحوم خواجه به برخی از مسائل منطقی در اینجا اشاره کرده است و خودش هم در پایان میفرماید: که طرح این گونه مباحث مقصودم نبود، ولی سخن به این مسائل کشیده شد. بحث در بارهی دلیل است. در مجموع دلیل یا قیاس است و یا دو قسیماش استقراء و تمثیل میباشد. سپس قیاس را به اقترانی و استثنایی و استقراء هم به استقراء تام و استقراء ناقص تقسیم شده است و در ادامه مرحوم علامه به قیاس اقترانی و اعتبارات و اَشکال آن میپردازد. استاد میلانی برخی از مسائل را در اینجا مطرح نمیکند و عبور مینماید و توصیه میکند که برای خواندن و یا بررسی این گونه مباحث چنانچه کسی خواسته باشد به کتابهای مفصل منطقی مراجعه نماید.
کلیدواژه: دلیل [قیاس، استقراء و تمثیل].
کوکیز اور مشابہہ ٹیکنالوجیز ہماری سائٹوں پر مواد اور اشتہارات کو ذاتی بنانے کے لیے استعمال ہوتی ہیں. آپ مزید تفصیلات اور اپنی ذاتی ترتیبات کو تبدیل کر سکتے ہیں. اوکے پر کلک کرنے سے، یا ہماری سائٹوں پر کسی بھی مواد پر کلک کرنے سے، آپ ان کوکیز اور مشابہہ ٹیکنالوجیز کے استعمال سے اتفاق کرتے ہیں.
جی ڈی پی آر
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.