گزیده درس دوصد و بیست و شش
درس دوصد و بیست و شش از «و هو خطأ، فإنّ الإعدام یستند الی الفاعل کما یستند الوجود الیه و ...»، شروع شده است و تا «هذا مافهمناه من قوله: کما فی قصة ابراهیم (ع)، فهذا هو کیفیة الاعدام» ادامه دارد. در درس قبلی اشاره گردید که برخی از اهلسنت با استناد به یک برهان فلسفی بر این باور بودند که خداوند نمیتواند عالم را معدوم کند و این عالم را آفریده است، قابل عدم نیست. مرحوم علامه در ابطال دلیل آنها میفرماید: «و هو خطأ و این اشتباه است؛» چون معدوم ساختن عالم به فاعل مستند است؛ همانگونه که وجود عالم به او استناد دارد. دلیل مرحوم مصنّف بر امکان اعدام جهان این است که عالم ممکنالوجود است و تحول آن به امتناع یا وجوب کاملاً محال است. لذا، در نتیجه، عدم آن ممکن است، همانطوری که وجود آن ممکن میباشد. مرحوم خواجه در مسئله سوم فرموده است که بر معدوم شدن عالم دلیل نقلی هم دلالت دارد. از جمله خداوند در قرآن کریم فرموده است: «کل من علیها فان» و «هو الاول و الآخر» و «کل شئ هالک الا وجهه». مرحوم علامه میفرماید: دانشمندان بر معدوم شدن عالم اتفاقنظر دارند و اختلاف آنها تنها در کیفیت اعدام است.
کلیدواژه: معدوم شدن عالم.
کوکیز اور مشابہہ ٹیکنالوجیز ہماری سائٹوں پر مواد اور اشتہارات کو ذاتی بنانے کے لیے استعمال ہوتی ہیں. آپ مزید تفصیلات اور اپنی ذاتی ترتیبات کو تبدیل کر سکتے ہیں. اوکے پر کلک کرنے سے، یا ہماری سائٹوں پر کسی بھی مواد پر کلک کرنے سے، آپ ان کوکیز اور مشابہہ ٹیکنالوجیز کے استعمال سے اتفاق کرتے ہیں.
جی ڈی پی آر
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.