شرح لمعه 6 (اجاره تا نکاح) | فارسی | پایه پنجم
in Semi-Analytical JurisprudenceAbout this course
در باره مصنف کتاب :
زین الدین بن نورالدین علی بن احمد عاملی جُبَعی (۹۱۱-۹۵۵ یا ۹۶۵ قمری)، معروف به شهید ثانی، از فقهای برجسته شیعی قرن دهم قمری است. او نزد علمای شیعه و اهل‌سنت به تحصیل پرداخت و از هر دو دسته تأییدیه‌هایی کسب کرد. شهید ثانی مذاهب پنجگانه اسلامی را تدریس می‌کرد و بر اساس اصول هر مذهب فتوا می‌داد. معروف‌ترین اثر فقهی او «الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه» است که از متون درسی حوزه‌های علمیه شیعه به شمار می‌رود. او در سال ۹۵۵ یا ۹۶۵ قمری به شهادت رسید.
ولادت و خاندان
شهید ثانی در ۱۳ شوال ۹۱۱ قمری در روستای جُبَع، واقع در منطقه شیعه‌نشین جَبَل عامل لبنان، به دنیا آمد. او به ابن‌حاجه نَحاریری و شهید ثانی معروف است. خانواده او به دلیل داشتن عالمان برجسته، به «سلسلة الذهب» شهرت یافتند:
- پدرش، شیخ نورالدین علی، از دانشمندان و فضلا بود.
- فرزندش، ابو منصور جمال الدین حسن، به صاحب مَعالِم معروف است.
- نوه دختری‌اش، سید محمد بن علی عاملی، به صاحب مدارک شهرت دارد.
- شیخ علی و شیخ زین الدین، نوه‌های دیگر او و فرزندان صاحب معالم هستند.
شهید ثانی در زندگی‌نامه خودنوشتش ذکر کرده که در نُه سالگی (۹۲۰ قمری) قرآن را ختم کرده و سپس نزد پدرش به تحصیل ادبیات عرب و فقه پرداخته است. از جمله کتاب‌هایی که نزد او خوانده است، «مختصر الشرائع» و «اللمعة الدمشقیة» می‌باشد.
مرجعیت علمی
شهید ثانی در شعبان ۹۵۲ قمری به عراق سفر کرد و پس از زیارت مراقد ائمهٔ اطهار، در بعلبک ساکن شد و به تدریس مذاهب پنجگانه و دیگر رشته‌های علمی پرداخت. او در این مدت جایگاه علمی بالایی کسب کرد و در هر مذهب طبق مبانی آن فتوا می‌داد. پس از آن به جُبَع بازگشت و تا سال ۹۵۵ قمری به تدریس و نگارش مشغول بود.
شهادت
دربارهٔ سبب شهادت او دو روایت وجود دارد: یکی اینکه در جریان قضاوت میان دو نفر، شخص محکوم به قاضی صیدا مراجعه کرده و قاضی از سلطان روم (سلطان سلیمان) خواسته که شهید را به جرم بدعت‌گذاری دستگیر کند. روایت دوم این است که عده‌ای از سنیان به رستم پاشا، وزیر اعظم سلطان سلیمان، گفتند که شیخ زین الدین [شهید ثانی] ادعای اجتهاد دارد و علمای شیعه به نزد او می‌روند و کتاب‌های امامیه را از او فرا می‌گیرند. بدین ترتیب، رستم پاشا افرادی را برای دستگیری شهید که در مکه بود، فرستاد. او در مکه دستگیر و به استانبول برده شد و بدون اینکه نزد سلطان برده شود، کشته شد. تاریخ شهادت او ۵ ربیع‌الاول ۹۶۵ قمری و در سن ۵۴ سالگی است و گفته شده که جسدش را سه روز رها کرده و سپس به دریا انداختند.
زین الدین بن نورالدین علی بن احمد عاملی جُبَعی (۹۱۱-۹۵۵ یا ۹۶۵ قمری)، معروف به شهید ثانی، از فقهای برجسته شیعی قرن دهم قمری است. او نزد علمای شیعه و اهل‌سنت به تحصیل پرداخت و از هر دو دسته تأییدیه‌هایی کسب کرد. شهید ثانی مذاهب پنجگانه اسلامی را تدریس می‌کرد و بر اساس اصول هر مذهب فتوا می‌داد. معروف‌ترین اثر فقهی او «الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه» است که از متون درسی حوزه‌های علمیه شیعه به شمار می‌رود. او در سال ۹۵۵ یا ۹۶۵ قمری به شهادت رسید.
ولادت و خاندان
شهید ثانی در ۱۳ شوال ۹۱۱ قمری در روستای جُبَع، واقع در منطقه شیعه‌نشین جَبَل عامل لبنان، به دنیا آمد. او به ابن‌حاجه نَحاریری و شهید ثانی معروف است. خانواده او به دلیل داشتن عالمان برجسته، به «سلسلة الذهب» شهرت یافتند:
- پدرش، شیخ نورالدین علی، از دانشمندان و فضلا بود.
- فرزندش، ابو منصور جمال الدین حسن، به صاحب مَعالِم معروف است.
- نوه دختری‌اش، سید محمد بن علی عاملی، به صاحب مدارک شهرت دارد.
- شیخ علی و شیخ زین الدین، نوه‌های دیگر او و فرزندان صاحب معالم هستند.
شهید ثانی در زندگی‌نامه خودنوشتش ذکر کرده که در نُه سالگی (۹۲۰ قمری) قرآن را ختم کرده و سپس نزد پدرش به تحصیل ادبیات عرب و فقه پرداخته است. از جمله کتاب‌هایی که نزد او خوانده است، «مختصر الشرائع» و «اللمعة الدمشقیة» می‌باشد.
مرجعیت علمی
شهید ثانی در شعبان ۹۵۲ قمری به عراق سفر کرد و پس از زیارت مراقد ائمهٔ اطهار، در بعلبک ساکن شد و به تدریس مذاهب پنجگانه و دیگر رشته‌های علمی پرداخت. او در این مدت جایگاه علمی بالایی کسب کرد و در هر مذهب طبق مبانی آن فتوا می‌داد. پس از آن به جُبَع بازگشت و تا سال ۹۵۵ قمری به تدریس و نگارش مشغول بود.
شهادت
دربارهٔ سبب شهادت او دو روایت وجود دارد: یکی اینکه در جریان قضاوت میان دو نفر، شخص محکوم به قاضی صیدا مراجعه کرده و قاضی از سلطان روم (سلطان سلیمان) خواسته که شهید را به جرم بدعت‌گذاری دستگیر کند. روایت دوم این است که عده‌ای از سنیان به رستم پاشا، وزیر اعظم سلطان سلیمان، گفتند که شیخ زین الدین [شهید ثانی] ادعای اجتهاد دارد و علمای شیعه به نزد او می‌روند و کتاب‌های امامیه را از او فرا می‌گیرند. بدین ترتیب، رستم پاشا افرادی را برای دستگیری شهید که در مکه بود، فرستاد. او در مکه دستگیر و به استانبول برده شد و بدون اینکه نزد سلطان برده شود، کشته شد. تاریخ شهادت او ۵ ربیع‌الاول ۹۶۵ قمری و در سن ۵۴ سالگی است و گفته شده که جسدش را سه روز رها کرده و سپس به دریا انداختند.
معرفی کتاب:
کتاب الروضة البهیة شرحی جامع بر کتاب اللمعة الدمشقیة است و به یکی از منابع اصلی و معتبر در تدریس فقه شیعه تبدیل شده است. این کتاب به دلیل جامعیت و دقت علمی، یکی از مهم‌ترین کتب درسی در حوزه‌های علمیه شیعه است.معرفی استاد:
استاد یاسر وافی، به عنوان مدرس کتاب "شرح لمعه"، فردی دانشمند و متعهد در حوزه علمیه است که با تحصیلات عالی و تخصص در فقه و اصول، به تدریس این متن فقهی مهم می‌پردازد. او با تسلط کامل بر متون فقهی و آرای مختلف فقها، مفاهیم پیچیده را به زبانی ساده و شیوا برای طلاب توضیح می‌دهد. برخورداری از اخلاق و تقوای اسلامی، تواضع و فروتنی، و روحیه تعامل و پاسخگویی به سوالات طلاب، از ویژگی‌های برجسته اوست.هدف و آنچه در این دوره یاد گرفته می شود:
مباحث "اجاره"، "سبق و رمایه"، "جعاله" و "وصایا" در کتاب "الروضة البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه" از جمله مباحث مهم فقهی هستند که هر کدام به جنبه‌های خاصی از احکام شرعی و زندگی عملی مسلمانان می‌پردازند. در ادامه به صورت مختصر هدف هر یک از این مباحث و محتوای آن‌ها آورده شده است:اجاره
هدف:
اجاره به معنای عقدی است که به موجب آن، مالک، منفعت مال خود را در برابر عوض (اجاره‌بها) به دیگری می‌دهد. هدف از این مبحث تبیین احکام و شرایط اجاره و نقش آن در معاملات و روابط اقتصادی است.
محتوا:
- شرایط صحت عقد اجاره
- حقوق و تعهدات موجر و مستأجر
- انواع اجاره (اجاره اموال، اجاره اشخاص)
- موارد بطلان و فسخ اجاره
سبق و رمایه
هدف:
این مبحث به بررسی احکام مسابقات و شرط‌بندی در امور مختلف به‌ویژه مسابقات تیراندازی و اسب‌سواری می‌پردازد. هدف از این مبحث تبیین شرایط و احکام شرعی مربوط به این فعالیت‌ها است.
محتوا:
- شرایط صحت مسابقات و شرط‌بندی
- احکام مربوط به جوایز و شرط‌ها
- مواردی که مسابقات در آن‌ها جایز یا حرام است
جعاله
هدف:
جعاله به معنای تعهد به پرداخت مبلغی مشخص در ازای انجام عملی معین است. این مبحث به بررسی احکام جعاله و شرایط آن می‌پردازد.
محتوا:
- شرایط صحت عقد جعاله
- حقوق و تعهدات جاعل و عامل
- تفاوت جعاله با اجاره و سایر عقود مشابه
- موارد بطلان و فسخ جعاله
وصایا
هدف
وصایا به معنای توصیه و دستورهایی است که فرد برای اجرای بعد از مرگ خود تعیین می‌کند. هدف از این مبحث تبیین احکام و شرایط وصیت و تأثیر آن بر ارث و اموال شخص پس از فوت است.
محتوا:
- شرایط صحت وصیت
- انواع وصیت (وصیت واجب، وصیت مستحب)
- حقوق و تعهدات وصی و موصی‌له
- موارد بطلان و محدودیت‌های وصیت
سرفصل های دروه:
اجاره
1. تعریف اجاره
2. شرایط صحت اجاره
3. انواع اجاره
- اجاره اموال
- اجاره اشخاص
4. مدت اجاره
5. اجاره خانه و زمین
6. اجاره حیوانات
7. اجاره اشخاص برای اعمال مختلف
8. اجرت‌المثل
9. شرایط فسخ اجاره
10. آثار اجاره و تعهدات طرفین
11. موارد بطلان اجاره
جعاله
1. تعریف جعاله
2. شرایط صحت جعاله
3. فرق جعاله با اجاره
4. جعاله برای اعمال مختلف
5. شرایط و تعهدات جاعل
6. شرایط و تعهدات عامل
7. موارد بطلان جعاله
8. نحوه پرداخت اجرت در جعاله
سبق و رمایه
1. تعریف سبق و رمایه
2. شرایط صحت مسابقات
3. انواع مسابقات جایز
- مسابقات تیراندازی
- مسابقات اسب‌سواری
4. شرایط صحت شرط‌بندی
5. موارد جواز و عدم جواز شرط‌بندی
6. جوایز مسابقات
7. احکام مربوط به مسابقات غیر جایز
وصایا
1. تعریف وصیت
2. شرایط صحت وصیت
3. انواع وصیت
- وصیت واجب
- وصیت مستحب
4. حقوق و تعهدات وصی
5. حقوق و تعهدات موصی‌له
6. موارد بطلان وصیت
7. محدودیت‌های وصیت
8. نحوه اجرای وصیت
برخی از مشهورترین و بهترین شروح و حواشی این کتاب عبارتند از:
- شرح النضید اثر حسن بن زین‌الدین قاروبی
- مناهج السویه اثر محمد بن حسن اصفهانی (فاضل هندی)
- حاشیه ملا احمد نراقی
- جواهر الفخریه اثر وجدانی فخر
- الزبدة الفقهیة اثر سید محمد حسن تَرحینی
مخاطبان اصلی کتاب شرح لمعه:
طلاب علوم دینی در حوزه‌های علمیه مخاطبان اصلی این کتاب هستند. این کتاب به دلیل جامعیت به عنوان متنی درسی در دوره‌های مقدماتی فقه تدریس می‌شود. همچنین فقیهان و حقوقدانان شیعه و برخی مسلمانان علاقه‌مند به فقه نیز از این کتاب به عنوان منبعی مرجع استفاده می‌کنند. برای مطالعه این کتاب، گذراندن دوره‌های مقدماتی فقه و آشنایی با اصطلاحات فقهی ضروری است.
روش تدریس:
استاد، درسها را به صورت توضیحات مفصل و دقیق، در ابتدای درس و تطبیق مطالب با متن درس در ادامه درس، این کتاب ها را تدریس نموده است.
کمک آموزشی:
در این دوره شما به خلاصه دروس /تمرین /امتحان وفایل صوتی دسترسی دارید
مخاطبین این دوره:
مخاطبان اصلی کتاب شرح لمعه شهید ثانی طلاب علوم دینی در حوزه های علمیه هستند.
این کتاب به دلیل جامعیت به عنوان متنی درسی در دوره های مقدماتی فقه در حوزه ها تدریس می شود.
علاوه بر طلاب، فقیهان و حقوقدانان شیعه نیز از این کتاب به عنوان منبعی مرجع برای مطالعه و پژوهش استفاده می کنند.
همچنین، برخی از مسلمانان علاقه مند به فقه نیز می توانند از این کتاب برای آشنایی با احکام و مسائل فقهی شیعه استفاده کنند.
با این حال، به دلیل استفاده از اصطلاحات تخصصی فقهی، این کتاب برای افراد ناآشنا با علوم دینی سخت و پیچیده خواهد بود.
برای مطالعه این کتاب، گذراندن دوره های مقدماتی فقه و آشنایی با اصطلاحات فقهی ضروری است.
Recommended by top institutions
Top Institutions Recommend This Course to Their Students
FAQ
Prerequisites
Related Courses
Comments (0)
lomeh6
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - احکام اجاره
اجاره - مسائل اجاره
اجاره - مسائل اجاره
اجاره - مسائل اجاره
اجاره - مسائل اجاره
اجاره - مسائل اجاره
اجاره - مسائل اجاره
اجاره - مسائل اجاره
اجاره - مسائل اجاره
اجاره - مسائل اجاره
وکالت - تعريف و احکام وکالت
وکالت - تعريف و احکام وکالت
وکالت - تعريف و احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
وکالت - احکام وکالت
شفعه - تعريف شفعه و مفهوم آن
شفعه - تعريف شفعه و مفهوم آن
شفعه - تعريف شفعه و مفهوم آن
شفعه - موضوع شفعه و شرايط آن
شفعه - موضوع شفعه و شرايط آن
شفعه - موضوع شفعه و شرايط آن
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
شفعه - احکام شفعه
سبق و رمايه - تعريف سبق و رمايه
سبق و رمايه - تعريف سبق و رمايه
سبق و رمايه - تعريف سبق و رمايه
سبق و رمايه - و تعيين العوض و هو المال الذي
سبق و رمايه - و تعيين العوض و هو المال الذي
سبق و رمايه - و تعيين العوض و هو المال الذي
سبق و رمايه - و سابق هو الذي يتقدم
سبق و رمايه - و سابق هو الذي يتقدم
سبق و رمايه - و سابق هو الذي يتقدم
سبق و رمايه - و قدر المسافة اما بالمشاهدة
سبق و رمايه - و قدر المسافة اما بالمشاهدة
سبق و رمايه - و قدر المسافة اما بالمشاهدة
سبق و رمايه - فاذا تم النضال و هو
سبق و رمايه - فاذا تم النضال و هو
سبق و رمايه - فاذا تم النضال و هو
جعاله - تعريف و مفهوم جعاله
جعاله - تعريف و مفهوم جعاله
جعاله - تعريف و مفهوم جعاله
جعاله - شرايط جاعل
جعاله - شرايط جاعل
جعاله - شرايط جاعل
جعاله - و ربما اشکل ذلک فيما
جعاله - و ربما اشکل ذلک فيما
جعاله - و ربما اشکل ذلک فيما
جعاله - و لا يستحق الاجرة الا
جعاله - و لا يستحق الاجرة الا
جعاله - و لا يستحق الاجرة الا
جعاله - مسائل
جعاله - مسائل
جعاله - مسائل
جعاله - مسائل
جعاله - مسائل
جعاله - مسائل
وصايا - تعريف و مفهوم وصيت
وصايا - تعريف و مفهوم وصيت
وصايا - تعريف و مفهوم وصيت
وصايا - و استفيد من افتقارها الي
وصايا - و استفيد من افتقارها الي
وصايا - و استفيد من افتقارها الي
وصايا - بل يمکن القول بعدم جواز
وصايا - بل يمکن القول بعدم جواز
وصايا - بل يمکن القول بعدم جواز
وصايا - ثم ان کان موته قبل موت
وصايا - ثم ان کان موته قبل موت
وصايا - ثم ان کان موته قبل موت
وصايا - و الظاهر أن القبول کاشف
وصايا - و الظاهر أن القبول کاشف
وصايا - و الظاهر أن القبول کاشف
وصايا - و يشترط في الموصي له الوجود
وصايا - و يشترط في الموصي له الوجود
وصايا - و يشترط في الموصي له الوجود
وصايا - الوصية الجيران لمن يلي داره
وصايا - الوصية الجيران لمن يلي داره
وصايا - الوصية الجيران لمن يلي داره
وصايا - الفصل الثاني - في متعلق الوصية
وصايا - الفصل الثاني - في متعلق الوصية
وصايا - الفصل الثاني - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - في متعلق الوصية
وصايا - الفصل الثالث - في الاحکام
وصايا - الفصل الثالث - في الاحکام
وصايا - الفصل الثالث - في الاحکام
وصايا - الفصل الثالث - ولو قال أعطوه
وصايا - الفصل الثالث - ولو قال أعطوه
وصايا - الفصل الثالث - ولو قال أعطوه
وصايا - الفصل الثالث
وصايا - الفصل الثالث
وصايا - الفصل الثالث
وصايا - الفصل الثالث
وصايا - الفصل الثالث
وصايا - الفصل الثالث
وصايا - الفصل الرابع - في الوصاية
وصايا - الفصل الرابع - في الوصاية
وصايا - الفصل الرابع - في الوصاية
وصايا - الفصل الرابع - في الوصاية
وصايا - الفصل الرابع - في الوصاية
وصايا - الفصل الرابع - في الوصاية
وصايا - الفصل الرابع - في الوصاية
وصايا - الفصل الرابع - في الوصاية
وصايا - الفصل الرابع - في الوصاية
وصايا - الفصل الرابع - في الوصاية
وصايا - الفصل الرابع - في الوصاية
وصايا - الفصل الرابع - في الوصاية
