کتاب فرائد الأصول شیخ انصاری:
مرحوم شیخ عقیده دارند که استصحاب در شک در رافع حجت است اما در شک در مقتضی حجت نیست و سه دلیل ذکرنموده است. دلیل اول اجماع منقول بود که در جلسه قبل ضمن بیان سه عبارت از علما بیان شد. دلیل دوم: استقراء؛ ما از اول فقه تا آخر فقه جستجو کردیم و ندیدیم که موردی شک در رافع باشد و شارع نگفته باشد حجت است. مرحوم شیخ می گویند بله اگر اماره معتبره خلاف بر استصحاب بود، مقدم بر استصحاب می شود که این را همه قبول دارند. مثال برای جایی که اماره معتبره خلاف استصحاب است: جایی که غلبه باشد، مثل کسی که بول می کند و استبراء نکرد و رطوبت بیرون آمد، در اینجا اماره معتبره غلبه می گوید غالبا کسی که بول می کند و استبراء نمی کند بولی که در مجاری می ماند خارج می شود، پس مقدم بر استصحاب است. مثال دیگر: فردی می میرد و ذمه همه مشغول به نماز میت است و یکی نماز می خواند و شک می کنیم که صحیح است یا خیر که استصحاب می گوید ذمه ما مشغول است اما اصالت الصحه می گوید نماز خوانده شده صحیح است، در اینجا اماره معتبره بر خلاف استصحاب است و مقدم است.
کوکیز اور مشابہہ ٹیکنالوجیز ہماری سائٹوں پر مواد اور اشتہارات کو ذاتی بنانے کے لیے استعمال ہوتی ہیں. آپ مزید تفصیلات اور اپنی ذاتی ترتیبات کو تبدیل کر سکتے ہیں. اوکے پر کلک کرنے سے، یا ہماری سائٹوں پر کسی بھی مواد پر کلک کرنے سے، آپ ان کوکیز اور مشابہہ ٹیکنالوجیز کے استعمال سے اتفاق کرتے ہیں.
جی ڈی پی آر
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.