گزیده درس صد و هفتاد و شش
بحث همچنان در تنبیه اوّلِ اصل صحت است که محتوای آن را، پاسخ به این پرسش تشکیل میداد. چنانچه شخص حامل در فعل فاعل شک داشته باشد و بخواهد فعل او را حمل بر صحت کند، آیا آن را حمل بر صحت واقعی نماید یا حمل بر صحت اعتقادی؟ چنانچه حمل بر صحت واقعی بکند، آثار صحیح واقعی برای فاعل و حامل به صورت یکسان خواهدبود و اگر حمل بر اساس عقیده فاعل انجام گیرد، در آن صورت در ترتب آثار صحت بر حامل مشکل وجود خواهدداشت. در درسهای قبلی گفته شد که از نظر مشهور فقها باید حمل بر صحت واقعی بشود و گرنه اصل صحت لغو و بیهوده خواهدبود. برای اینکه بحث به خوبی روشن شود، مرحوم شیخ انصاری این مسئله را به صورت مبسوط توضیح میدهد و در ارتباط با این مسئله هفت صورت را تبیین میکند. در ابتدا ایشان سه صورت کلی را ترسیم مینماید و بعد از آن همین سه صورت کلی را به پنج صورت دیگر تنظیم میکند که در مجموع هفت صورت میشود. بعد از بررسی مجموع این صورتها، به مقتضای ادله مینگرد که آیا آن ادله صحت واقعی را میطلبد یا اینکه مقتضای ادله صحت اعتقادی است؟
کلیدواژه: بررسی تنبیه اوّل، اصل صحت.
کوکیز اور مشابہہ ٹیکنالوجیز ہماری سائٹوں پر مواد اور اشتہارات کو ذاتی بنانے کے لیے استعمال ہوتی ہیں. آپ مزید تفصیلات اور اپنی ذاتی ترتیبات کو تبدیل کر سکتے ہیں. اوکے پر کلک کرنے سے، یا ہماری سائٹوں پر کسی بھی مواد پر کلک کرنے سے، آپ ان کوکیز اور مشابہہ ٹیکنالوجیز کے استعمال سے اتفاق کرتے ہیں.
جی ڈی پی آر
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.