گزیده درس صد و نُه
مرحوم شیخ انصاری در تداوم دو قولی که برای فرض مسئله «یکی معلوم التاریخ و دیگری مجهول التاریخ» بیان نمود، دو قول دیگر را ذکر کرد که یکی از این قولها را به مشهور فقها نسبت داد. این قول در درس قبلی مورد بررسی قرار گرفت که اصل تأخر در وارثَین اشکال ندارد و در ادامه فرمود در موارد این چنینی وجود دارد که مشهور چنین نظری ندارد و به صورت مطلقا توقف کردهاند. حالا در اینجا از مرحوم شیخ این شئوال پرسیده میشود که نظر نهایی مشهور چیست؟ به این معنا، آیا مشهور در چنین مواردی به اصل تأخر اعتقاد دارد یا اینکه در این گونه موارد توقف نموده است؟ مرحوم شیخ در جواب به این اشکال میفرماید: انصاف این است که قول مشهور همان پذیرش اصل مثبت در این موارد است و اصل تأخر جاری میشود و سپس ایشان توجیهات مختلفی را برای کلام مشهور مطرح میکند. در پایان استاد به بررسی قول چهارم میپردازد که این قول از مرحوم کاشف الغطا و مرحوم صاحب جواهر است و این دو بزرگوار جریان اصل را در دو حادثی که یکی معلوم التاریخ و دیگری مجهول التاریخ باشد، ممکن نمیدانند.
کلیدواژه: بررسی اصل تأخر حادث.
Auf unseren Seiten werden Cookies und ähnliche Technologien verwendet, um Inhalte und Werbung zu personalisieren. Weitere Details finden Sie unten, und Sie können Ihre persönlichen Einstellungen ändern. Durch Klicken auf OK oder durch Klicken auf irgendeinen Inhalt auf unseren Seiten stimmen Sie der Verwendung dieser Cookies und ähnlichen Technologien zu.
GDPR
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.