خلاصه درس43
موضوع ولادت امام مهدی از موضوعات مهم است که برخی از علماء شیعه اثار متعددی راجع به مسئله مهدویت تألیف کرده‌اند. تقریباً از قرن چهارم هجری علمای شیعه تا هنوز در ارتباط با مهدویت می‌نویسند و این اهتمام فوق‌العاده نشان می‌دهد که این یک مسئله چالشی بوده و سؤالات و اشکالات زیادی به همراه داشته است که از جمله میتوان به ولادت آن امام همام اشاره کرد.
بحث مهدویت در ادیان و مذاهب گوناگون به اشکال مختلفی مطرح بوده و در شعاع فرقه خاص محدود نمی شود و در حقیقت، فلسفه مهدویت و اندیشه نجات‌بخشی انسان و آینده درخشان بشریت، فلسفة بسیار بزرگی است که در فرقة خاصی محصور نیست؛ بلکه این تفکر فراتر از مذهب و دین خاص، به کل حوزه انسانیت تعلق دارد. برای اثبات ولادت امام زمان، ده قرینه در این درس بیان شده است که هر کدام از آن قرائن، دلیل قانع‌کننده‌ی به نظر می‌رسد. آن قرائن عبارت‌اند از: تصریح امام حسن عسکری به فرزنددار شدن خود، شهادت قابله بر ولادت امام زمان، عمل به عقیقه و مراسم تبریکیه، شهادت افرادی به دیدن امام زمان، وجود نواب چهارگانه و شهادت آنان به وجود امام زمان، نوع برخورد حکومت، وجود اخبار و روایاتی که امامت امام زمان را به اثبات می‌رساند، نظریات علما و اندیشمندان اسلامی در این زمینه، اعتراف برخی از مورخان و اتفاق شیعیان بر وجود امام زمان.
خودآزمایی
شروع تاریخ‌نویسی راجع به امام زمان از کدام سده بوده و دلیل این اهتمام نسبت به آن چه بوده است؟
آیا امام حسن عسکری به فرزنددار شدن خودش تصریح کرده است؟
به یک نمونه از کسانی‌که امام زمان را دیده است، اشاره کنید؟
آیا وجود نواب اربعه می‌تواند دلیلی برای اثبات ولادت امام زمان باشد؟
آیا حکومت، بعد از شهادت امام حسن عسکری، خانه آن حضرت را بررسی نمود؟
یک روایت که بر ولادت امام زمان دلالت کند، ذکر نمایید؟
آیا مورخان به ولالت امام زمان اعتراف کرده‌اند؟
