درس52 المقام الثانی فی الإستصحاب، توضيحه أنّ...، ص78 - استاد: حجة الإسلام والمسلمین محمد هادی نبوی - Notes

درس 2/207 | زمان مطالعه: 5 دقیقه

کتاب فرائد الأصول شیخ انصاری:
کارشناس محترم در این درس به تبیین دلالت روایات عامه بر استصحاب پرداخته است. دسته دوم: روایات عامه: این روایات هم دلالت دارد که استصحاب در شک در رافع حجت است. در این روایت، کلمه نقض به کار رفته است که سه معنا دارد: معنای اول: معنای حقیقی نقض: رفع الهیئة الاتصالیه؛ برداشتن شکل بهم پیوسته. مثل قیچی کردن طناب. معنای دوم: معنای مجازی اقرب نقض: رفع الامر الثابت؛ برداشتن امر مستحکم که ویژگی آن این است که تا رافع نیاید، سرجایش باقی است. مثل طهارت که قابلیت بقاء دارد و از بین نمی رود مگر با رافع. معنای سوم: معنای مجازی ابعد نقض: مطلق رفع الید عن الشیء؛ چه آن شیء امر ثابت باشد و چه نباشد. مثل خیار غبن که امر ثابت نیست. حال کلمه نقض در روایات شش گانه، در معنای حقیقی به کار نرفته به دو دلیل: دلیل اول: معنای حقیقی نقض در امور حسی است و یقین اینگونه نیست. دلیل دوم: اگر معنای حقیقی باشد، باید گفت که یقین در حال شک هم وجود دارد که این معنا ندارد و هیئت اتصالیه یقین بر هم خورده است. پس معنای حقیقی نقض نیست، در نتیجه امر دائر بین دو معنای اقرب و ابعد مجازی است، و امر اقرب مقدم است و طبق آن مختص به شک در رافع می شود. چون اگر امر دائر بین این باشد که با متعلق، تصرف در فعل کنیم یا با فعل در متعلق تصرف کنیم، تصرف در متعلق، مقدم است. حال در ما نحن فیه، با لا تنقض، در الیقین تصرف می شود و معنای مجازی اول گرفته می شود. اشکال: همیشه امر و نهی باید روی فعل مقدور برای مکلف برود، حال در ما نحن فیه نهی روی یقین رفته است و یقین، مقدور مکلف نیست، پس نمی توان نقض را حمل بر معنای مجازی اول کرد. جواب: در معنای مجازی دوم هم باید توجیه شود، چون نقض یقین، مقدور مکلف نیست و دو توجیه وجود دارد: اول: مجاز در کلمه که یقین به معنای متیقن گرفته شود.

درس قبلی

استاد محمد هادی نبوی

طراح محصول

پروفایل

جلسات کلاس

کارایی بهتر در اپلیکیشن

دانلود اپلیکیشن

GDPR

When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.

درس52 المقام الثانی فی الإستصحاب، توضيحه أنّ...، ص78 - استاد: حجة الإسلام والمسلمین محمد هادی نبوی - Notes

استاد محمد هادی نبوی

جلسات کلاس

حریم خصوصی شما مهم است

GDPR