گزیده درس صد و سی و هفت
گفته شد در صورتی که قیاس از دو قضیه متصله تألیف شده باشد و حد وسط جزء تام در هر دو مقدمه باشد، همان حکم قیاس اقترانی حملی را دارد. امّا، اگر قیاس اقترانی شرطیه که از دو منفصله به جود آمده باشد، مرحوم مظفر در ابتدا برای توضیح سه نکته مقدماتی را بیان میکند. نکته اول، چنین قیاسی اصالتا و بالذات منتج نیست. نکته دوم، میتوان منفصله راه به متصله بُرد و چنانچه حد وسط جزءتام باشد میتوان نتیجهیی را گرفت که از شرطیه متصله لزومی گرفته میشود. نکته سوم، اینکه نتیجه به صورت منفصله دیده شود، همانگونه که اصل منفصله است. حالا که قضیه منفصله به متصله تبدیل میشود، کدام منفصله است؟ قبلاً بیان گردید که قضیه منفصله عنادیه سه قسم است: حقیقیه، مانعةالجمع و مانعةالخلو و هر کدام از این سه یا کلیه یا جزئیه است که مجموعاً شش قسم میشود و سپس هر کدام از شش قسم یا موجبه یا سالبه است که جمعا دوازده قسم میشود. مرحوم مظفر در ابتدا منفصله حقیقیه را توضیح میدهد و این منفصله به چهار متصله تأویل برده میشود.
کلیدواژه: قیاس اقترانی شرطی مرکب از دو منفصله.
کوکیها و فناوریهای مشابه در سایتهای ما برای شخصیسازی محتوا و تبلیغات استفاده میشوند. شما میتوانید جزئیات بیشتر را در زیر مشاهده کرده و تنظیمات شخصی خود را تغییر دهید. با کلیک روی OK یا هر محتوایی در سایتهای ما، شما با استفاده از این کوکیها و فناوریهای مشابه موافقت میکنید.
GDPR
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.