گزیده درس صد و شصت و سه
در درس گذشته اشاره شد که بدیهیات به حکم استقراء به شش قسم تقسیم میشود که عبارت است از: اولیات، مشاهدات، تجربیات، متواترات، حدسیات و فطریات. مرحوم مظفر در ابتدا اولیات را توضیح میدهد و سپس به سراغ سایر اقسام ششگانه میرود. اولیات، قضایایی هستند که عقل آنها را ذاتاً و بدون اینکه نیازی به سبب بیرون از خود قضیه داشته باشد، آن را تصدیق میکند. در این موارد نفس تصور موضوع و محمول و توجه به نسبت میان آنها برای تصدیق و اذعان به آن کفایت میکند. البته، این به معنای آن نیست که یک قضیه اولی همواره مورد تصدیق همگان است؛ بلکه امکان دارد افرادی به دلیل نداشتن تصور درست و کامل از موضوع یا محمول یک قضیه اولی، آن را انکار یا مورد تردید قرار دهند.
کلیدواژه: اولیات.
کوکیها و فناوریهای مشابه در سایتهای ما برای شخصیسازی محتوا و تبلیغات استفاده میشوند. شما میتوانید جزئیات بیشتر را در زیر مشاهده کرده و تنظیمات شخصی خود را تغییر دهید. با کلیک روی OK یا هر محتوایی در سایتهای ما، شما با استفاده از این کوکیها و فناوریهای مشابه موافقت میکنید.
GDPR
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.