کتاب اصول فقه مرحوم مظفر:
این درس نیز اخصاص دارد به حجیت ذاتی علم. کار شناس محترم در آغاز به تبیین دیدگاه مرحوم مظفر در باره علم پرداخته اینکه مرحوم مظفر علم را عین انکشاف واقع می داند و انکشاف واقع را عین علم. ولی مرحوم آخوند انکشاف را لازمه ذاتی علم می داند نه عین علم. سپس به تبیین اقسام جعل پرداخته است. جعل و ایجاد در یک نگاه بر دو قسم تقسیم می شود: 1. بسیط. 2. مرکب. جعل بسیط عبارت است از ایجاد شیئ که همان مفاد کان تامه است و جعل مرکب عبارت است از جعل شیئ لشیئ که مفاد کان ناقصه است. در مقابل جعل و ایجاد سلب و نفی نیز بر دو قسم تقسیم می گردد: سلب بسیط که همان سلب الشیئ است. و سلب مرکب سلب الشیئ عن شیئ است. جعل بسیط و سلب بسیط در محدوده ذاتیات و لوازم ذات است که با سلب اصل ذات ذاتیات آن نیز سلب می گردد. اما جعل و سلب مرکب در محدوده اعراض مفارقه ذات قرار دارد. در ادامه به تبیین مدعای مرحوم مظفر و مرحوم آخوند خراسانی به صورت ایجاب و سلب پرداخته است.
مهمترین مباحث این درس:
تعریف بسیط. تعریف مرکب. تعریف اثبات و نفی. دیدگاه مرحوم مظفر در باره انکشاف واقع توسط علم. و دیدگاه صاحب کفایه در این زمینه