کتاب اصول فقه مرحوم مظفر:
این درس اختصاص دارد به جایگاه حجیت امارات، ظن خاص و مطلق. کار شناس محترم در آغاز به تبیین قلمروی امارات معتبره پرداخته است. سپس به تبیین و تشریح ظن خاص و مطلق پرداخته است. بر اساس دیدگاه مرحوم مظفر حجیت امارات اختصاص به انسداد و انفتاح باب علم ندارد در کل چنین اماره حجت است ولی برخی از جمله صاحب معالم حجیت آن را منوط به انسداد باب علم نمودهاند که دلائل شان اخص از مدعا است بنابر این ادعای اینکه حجیت امارات اختصاص به زمان انسداد باب علم دارد یک سخنی است بدون دلیل. در ادامه به تبیین انواع و اقسام ظنون پرداخته اینکه ظنون در یک تقسیم بندی به دوقسم تقسیم می گردد:یک: ظن خاص. دو: ظن مطلق. ظن خاص عبارت است از هر اماره ظنیهای که دلیل قاطع بر حجیت و اعتبار آن اماره بخصوص قائم شده است از قبیل خبر واحد و مانند آن و امارات ظنیه خاصه را طرق علمیه نیز می گویند. اما ظن مطلق عبارت است از کلیه ظنونی که دلیل انسداد کبیر بر حجیت آنان دلالت نموده است از هر راهی که این ظنون حاصل شوند، این گون از ظنون حجیت شان مخصوص به فرض انسداد باب علم و علمی است مرحوم مظفر می گوید ما نیازی به چنین بحثی نداریم.
مهمترین مباحث این درس:
قلمروی حجیت امارات. اقسام ظن. تفاوت باب علم و علمی. انسداد و انفتاح باب علم. تفاوت انسداد صغیر با کبیر.