کتاب اصول فقه مرحوم مظفر:
این درس اختصاص دارد به دلیل اجماعی بر حجیت قیاس. کار شناس محترم در آغاز به جمع بند مباحث قبل پرداخته است. سپس به تبیین نفی تحقق اجماع بر حجیت قیاس پرداخته است. همانگونه که برخی از اصحاب اجتهاداتی داشتهاند بقیه اصحاب در برابر آن سکوت نکردهاند بلکه تعدادی زیادی از اصحاب با این اجتهادات مخالفت نمودهاند و این مخالفت نشان می دهد اینکه اجتهاداتی برخی از صحابه با وجود مخالفت برخی دیگرنمی تواند دلیل بر حجیت قیاس باشد. در ادامه به تبیین دلیل عقلی بر حجیت قیاس پرداخته است. دلیل عقلی می گوید ما وقتی نگاه می کنیم به اتفاقات بیرونی وفور آن اشیاء را شاهد هستیم این در صورتی است که در دین احکام روشنی برای تمامی آنها بیان نشده است. تکلیف ما نسبت به این اتفاقات زیاد چیست؟ طرفداران قیاس می گویند از آنجاکه دلیل شرعی محدود و اتفاقات بیرونی نا محدود برای بدست آوردن احکام آنها نیازمند همین قیاس هستیم بنابر این قیاس حجت است. و در نهایت مرحوم مظفر می گوید این دلیل ضعیف ترین دلیل بر حجیت قیاس است که اساسا عمل کردن به آن دلیل بی خردی است بنابر این دلیل عقلی نیز بر حجیت قیاس دلالت ندارد. بنابر این قیاس امری است بدون دلیل.
مهمترین مباحث این درس:
دلیل اجماع بر حجیت قیاس بطلان آن. دلیل عقلی بر حجیت قیاس و رد آن.