کتاب اصول فقه مرحوم مظفر:
این درس اختصاص دارد به مقدمات دلیل انسداد. کار شناس محترم در آغاز ضمن تبیین مقدمات دلیل انسداد. به بیان دو نکته مهم پرداخته است. نکته اول: علم اجمالی دو قسم است: الف. علم اجمالی کبیر. ب. علم اجمالی صغیر. نکته دوم: در اعصار متأخره نسبت به بخش قلیلی از احکام شرعیه راه علم به روی ما مفتوح است از طریق نص قرآن و خبر متواتر می توان به آن احکام رسید. ولی نسبت به معظم احکام فقه راه مسدود است ولی طبق دیدگاه مشهور راه علمی . ظن خاص باز است و روایات معتبره اکثر احکام را بیان نموده است و نیازی به مراجعه به مطلق ظنون نیست. سپس به تبیین نتیجه حاصله پرداخته اینکه روایات موجود وافی به معظم احکام نیست ولذا ناچاریم به سراغ ظنون دیگر برویم و در صورت نبود ظنون مراجعه به اصول عملیه لازم می شود. در ادامه به بیان دلائل حجیت ظن مطلق پرداخته شده است. که مهمترین دلیل آن همین دلیل انسداد باب علم است که در اصول مطرح شده است و خود این دلیل دارای چهار مقدمه است:1. همه ما می دانیم که شریعت اسلام واجبات و محرماتی را به عهده ما قرار داده است. 2. باب علم و علمی نیز بر روی ما مسدود است. 3. علم اجمالی داریم به وجود یک دسته تکالیف بنابراین تکلیف برما منجز می گردد. 4. پس از ابطال حالات سه گانه خود بخود حالت چهارم معین می گردد. در نهایت به تطبیق عبارات پرداخته شده است
مهمترین مباحث این درس:
دلائل پنج گانه حجیت ظن مطلق. علم اجمالی کبیر. علم اجمالی صغیر.