کتاب اصول فقه مرحوم مظفر:
این درس اختصاص دارد به مصلحت سلوکیه. کارشناس محترم در آغاز برای تبیین مصلحت سلوکیه به بیان مقدمهای پرداخته است. مقدمه: در رابطه با تخطئه و تصویب مجتهد میان فقهاء اسلام اختلاف است. گروهی قائل به تخطئه هستند یعنی می گویند خداوند در لوح محفوظ احکامی دارد که بر اساس مصالح و مفاسد واقعیه جعل شدهاند و هرگز قابل تغییر و تبدیل نیستندچه فتوای مجتهد با مطابق آن باشد و یا نباشد. بر اساس اعتقاد این دسته مجتهد در فتواهایش مصیب است این دسته را مخطئه می گویند. در مقابل این گروهی افرادی وجود دارد که آنها اهل تصویب هستند البته خود این ها نیز دو دسته هستند: یک تصویب اشعری: خداوند در لوح محفوظ هیچ حکمی ندارد و جعل حکم از سوی خداوند تابع فتاوا و آرای مجتهدین است یعنی احکام قابل تغییر است. دو: تصویب معتزلی: اینها می گویند خداوند در لوح محفوظ احکامی دارد که عالم و جاهل در آن شریکند ولی احکام واقعیه که به درجه فعلیت می رسند وظیفه فعلی مکلفین هستند اما احکامی که بدون اماره است در مرحله شأنیت و اقتضاء باقی می مانند. سپس به تبیین دیدگاه ها در زمینه امارات پرداخته است جهمور شیعه معتقد اند اینکه که امارات طریق است به سوی واقع ولی جهور اهل سنت می گویند امارات موضوعیت و سببیت دارند برای حدوث مصلحتی طبق مؤدای اماره که مساوی با مصلحت واقع و یا بیشتر است.
مهمترین مباحث این درس:
مصلحت سلوکیه. معنای مخطئه. معنای تصویب. دیدگاه جمهور شیعه در باره امارات. دیدگاه جمهور اهل سنت در باره امارات.