گزیده درس چهل و هفت
درس چهل و هفتم از «قال: و القدم و الحدوث اعتباران عقلیان ینقطعان بانقطاع الاعتبار»، شروع شده است و تا «و لا یرتفعان فتترکّب المنفصلة الحقیقیة منهما»، ادامه دارد. استاد میلانی میفرماید: بحثی که در درس گذشته مطرح گردید، یکی از مباحث بسیار مهم کلیدی این کتاب بود. آن بحث این بود که متکلمین قائل به حدوث عالم است و آن را دارای ابتدا و عمر همیشگی نمیدانند. لذا، گفتهاند چنانچه قائل شویم که عالم عمر بینهایت دارد، سخن تناقضآمیز است. امّا، فلاسفه معتقدند که عالم از ازل وابسته به خدا بوده و حادث است، نه حادثی که دارای ابتدا و دارای عمر متناهی باشد و به آن حادث ذاتی و ازلی گفته میشود که وجودش را غیر به او داده است. در اینجا، مرحوم خواجه فرموده است که حدوث ذاتی هم متحقق است، فلاسفه گمان بردهاند که خواجه سخن آنها را گفته است و حال آنکه مراد خواجه چیز دیگری است. در ادامه میفرماید که قدم و حدوث جزء اعتبارات عقلی است که آنها را عقل عارض بر اشیاء میکند و جزء ذوات خارجی نیست.
کلیدواژه: حدوث ذاتی
يتم استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات المشابهة على مواقعنا لتخصيص المحتوى والإعلانات. يمكنك العثور على مزيد من التفاصيل وتغيير إعداداتك الشخصية أدناه. بالنقر على موافق، أو بالنقر على أي محتوى على مواقعنا، فإنك توافق على استخدام هذه الملفات والتقنيات المشابهة.
إعدادات الخصوصية
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.