گزیده درس صد و سیزده
درس صد و سیزده از «الثانی: انّها قابلة للزیادة و النقصان فتکون متناهیة ...»، شروع شده است و تا «انّا بدّک اللازم یا موسی .../حاشیه/ ص 262 »، ادامه دارد. دلیل اوّل متکلمان برای حدوث و متناهی بودن عالم در درس قبلی اشاره گردید و گفته شد چون عالم هر لحظهاش محدود است، پس مجموعهاش هم محدود میباشد و مرحوم علامه این دلیل را ضعیف دانست. استاد میلانی میگوید: استدلال دوّم آنها قوی و متین است و گفتهاند که عالم یک حقیقت متجزی دارد و ذاتش زیاده و نقصان میپذیرد و این نشان میدهد که بینهایت نیست. اشکالیکه بر این دلیل وارد شده، مرحوم علامه به خاطر آن اشکال، این دلیل را هم ضعیف میداند، ولی استاد میلانی آن اشکال را قبول ندارد و آن را رد مینماید. در ادامه استاد میلانی به حاشیه حسنزاده آملی ذیل عبارت «فانّ الاولی ازید من الثانیة/ ص262» میپردازد و آن را نقد میکند. دلیل سوم بر اینکه عالم نمیتواند بینهایت باشد، دلیل «تطبیق» است. استاد میلانی در اینجا نیز به بخشی از حاشیه استاد حسنزاده آملی ذیل عبارت «الثالث: التطبیق و هو/ ص262» اشاره میکند.
کلیدواژه: حادث و متناهی بودن عالم اجسام.
يتم استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات المشابهة على مواقعنا لتخصيص المحتوى والإعلانات. يمكنك العثور على مزيد من التفاصيل وتغيير إعداداتك الشخصية أدناه. بالنقر على موافق، أو بالنقر على أي محتوى على مواقعنا، فإنك توافق على استخدام هذه الملفات والتقنيات المشابهة.
إعدادات الخصوصية
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.