گزیده درس صد
درس صد از «قال: و للتطبیق بین جملة قد فُصِل منها ...»، شروع شده است و تا «لانّ مازاد علی المتناهی بمقدار متناه فهو متناه»، ادامه دارد. این بحث از اساسیترین مباحث کتاب است بین ادیان و متکلمان با مخالفان و دهریان مطرح است. عقیدهی تمام منکران خدا این است که این عالم در ازل بوده و هر لحظه به صورت و شکلی درآمده است و نقطه شروع و حدوث ندارد. در مقابل این نظریه، دیدگاه انبیاء، ادیان و متکلمان قرار دارد که اثبات میکنند که محال است عالم ازلی باشد، بلکه حادث است و نقطه شروع دارد و آن را یک خالق ایجاد کرده است. استاد میفرماید: در اینجا شبهاتی از سوی فلاسفه مطرح شده است که در مباحث مربوط به جواهر و اعراض بررسی خواهدشد. لذا، در اینجا شالودهی بحث این است که اثبات خواهدشد که این عالم ازلی نبوده و احداث شده و آن را موجودی ایجاد کرده است. برای اثبات این مسئله مرحوم خواجه دلایلی ذکر کردهاند که دلیل اوّل آن در درس قبلی پرداخته شد که مرحوم علامه حلی آن دلیل را نپسندید و اینک به دلیل دوم مرحوم خواجه که به برهان «تطبیق» مشهور است، اشاره میشود.
کلیدواژه: ابطال تسلسل.
يتم استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات المشابهة على مواقعنا لتخصيص المحتوى والإعلانات. يمكنك العثور على مزيد من التفاصيل وتغيير إعداداتك الشخصية أدناه. بالنقر على موافق، أو بالنقر على أي محتوى على مواقعنا، فإنك توافق على استخدام هذه الملفات والتقنيات المشابهة.
إعدادات الخصوصية
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.