کتاب فرائد الأصول شیخ انصاری:
در این درس کار شناس محترم به تبیین فقه الحدیث صحیحه دوم زراره پرداخته است. همانطوری که در روایت هفت سؤال مطرح شده بود از میان این سؤالات سؤال سوم وچهارم و هفتم را مرحوم شیخ دلیل بر استدلال خود می داند. در سؤال سوم زراره و جواب امام علیه السلام دو احتمال وجود دارد:در احتمال سوم زراره به حضرت فرمود که من ظن دارم که خون به لباسم برخورد کرده اما یقین ندارم؛ نگاه کردم ولی خونی نیافتم؛ نماز خواندم و بعد از نماز خون را مشاهده کردم؛ در اینجا دو احتمال است:احتمال اول: خونی که زراره بعد از نماز در لباسش مشاهده کرده همان خونی بوده است که قبل از نماز بر او مخفی بوده. مراد امام علیه السلام از یقین که می فرماید حق نداری یقین را به وسیله شک نقض کنی آن یقینی است که قبل از ظن به اصابت بوده است.مرحوم شیخ(ره) بر این احتمال اول دو اشکال وارد می کنند.
Cookies and similar technologies are used on our sites to personalize content and ads. You can find further details and change your personal settings below. By clicking OK, or by clicking any content on our sites, you agree to the use of these cookies and similar technologies.
GDPR
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.