گزیده درس بیست و چهار
مرحوم مصنف بعد از اینکه الفاظ را به مفرد و مرکب تقسیم و مباحث آن را تعقیب کرد، در ادامه این پرسش را مطرح میکند: آیا افعال ناقصه از قبیل مفردات است یا مرکبات؟ و چنانچه از جمله مرکبات باشد، آیا در زمرهی فعل و اسم قرار دارد یا اینکه از قبیل حروف میباشد؟ مرحوم مظفر آن را در زمرهی ادات [حروف] و نحویون از قبیل فعل و برخی از منطقیون آن را در زمرهی «کلمات وجودیه» میشمارند. با پایان یافتن مباحث مربوط به مفردات و مرکبات، باب اول کتاب منطق به اتمام رسید و مرحوم مصنف به سراغ باب دوم میرود که اختصاص به مفاهیم دارد که این باب هم به نوعی همانند باب اوّل نقش مقدمی برای مباحث منطقی دارد. اولین تقسیمبندی در ارتباط با تقسیم مفاهیم به کلی و جزئی است. کلی، مفهومی است که قابلصدق بر کثیرین است و همانند مفهوم انسان که بر حسن، حسین و حمید صدق میکند. امّا، مفهوم جزئی، جزء آن دسته مفاهیمی است که بیش از یک مصداق در خارج ندارد.
کلیدواژه: کلی و جزئی.
Cookies and similar technologies are used on our sites to personalize content and ads. You can find further details and change your personal settings below. By clicking OK, or by clicking any content on our sites, you agree to the use of these cookies and similar technologies.
GDPR
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.