گزیده درس صد و هشتاد و نُه
بحث هفتم از مباحث صناعت برهان پاسخ به این پرسش است که با توجه به اقسام علت، مقصود از علیت حدوسط نسبت به نتیجه کدام یک از اقسام علت است؟ قبلاً گفته شد که حدوسط ثبوتاً علت برای ایجاد اکبر است، همانگونه که حدوسط در مقام اثبات و تصدیق علت برای تصدیق به نتیجه است و در مقام وجود هم نتیجه معلول حدوسط است. مرحوم مصنف با پیروی از فلاسفه علت را به چهار دسته تقسیم میکند: اوّل، علت فاعلی که بعضاً به آن «ما منه الوجود» هم گفته میشود. دوّم، علت صوری که به آن «ما به الوجود« نیز گفته میشود و چیزی است که شئ به خاطر آن تحقق مییابد. سوم، علت مادی است که با پذیرش صورت به وجود شئ فعلیت مییابد. چهارم، علت غایی است که به آن «ما له الوجود» گفته میشود.
کلیدواژه: معنای علت در برهان لمّی.
Cookies and similar technologies are used on our sites to personalize content and ads. You can find further details and change your personal settings below. By clicking OK, or by clicking any content on our sites, you agree to the use of these cookies and similar technologies.
GDPR
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.