گزیده درس هفتاد و دو
در درس قبلی اشاره که مرحوم مصنف برای قضیه حملیه سه تقسیم دیگر بیان داشته است که اوّلی به اعتبار تقسیم حملیه به لحاظ وجود موضوع آن در موجبه، تقسیم دوم، از نظر محصّل بودن یا معدوله بودن موضوع و محمول و تقسیم سوم به اعتبار جهت نسبت است. در تقسیم اوّل، حملیه به سه دسته ذهنیه، خارجیه و حقیقیه تقسیم میگردید. در حملیه موجبه، حکم به ثبوت چیزی برای شئ میشود و این فرع بر ثبوت و وجود خود آن شئ است. پس قضیه موجبه تنها در صورتی صادق است که وجود موضوع آن فرض شود، بر خلاف سالبه که در صورت منتفی بودنِ موضوع نیز صادق است. پس چنانچه تنها موضوع در ذهن حضور داشته باشد، قضیه را ذهنیه گفته میشود. اگر در خارج وجود داشته باشد و تنها نظر به افرادی باشد که در یکی از زمانها تحقق دارد، در این صورت قضیه خارجیه خوانده میشود. اگر موضوع در واقع و نفس الامر وجود داشته باشد، به این معنا که حکم هم شامل افراد حقیقی و هم فرضی شود، در این صورت قضیه حقیقیه نام دارد.
کلیدواژه: قضایای ذهنیه، خارجیه و حقیقیه.
Cookies and similar technologies are used on our sites to personalize content and ads. You can find further details and change your personal settings below. By clicking OK, or by clicking any content on our sites, you agree to the use of these cookies and similar technologies.
GDPR
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.