گزیده درس بیست و شش
مرحوم مظفر، جزئی را به جرئی حقیقی و جزئی اضافی تقسیم میکند. جزئی حقیقی، به جزئی گفته میشود که در خارج تنها یک مصداق دارد، مانند اسماء اعلام. امّا، جزئی اضافی در مقایسه با یک مفهوم کلیتر قرار دارد. در واقع، جزئی اضافی یک مفهوم کلی است که در مقایسه با مفهوم کلیتر از خودش، جزئی به شمار میرود. مثلاً، انسان جزئی اضافی است که در مقایسه با حیوان جزئی محسوب میشود. هر جزئی حقیقی میتواند جزئی اضافی باشد، ولی جزئی اضافی نمیتواند جزئی حقیقی باشد. مثلاً، زید هم جزئی حقیقی است، چون در خارج بیش از یک مصداق ندارد و هم جزئی اضافی است، به دلیل اینکه در مقایسه با انسان جزئی است. در نتیجه رابطه میان جزئی حقیقی و جزئی اضافی، عام و خاص مطلق است. مرحوم مصنف بعد از پایان دادن به مباحث کلی به سراغ، متواطی و مشکک میرود که از تقسیمات دیگر مفهوم کلی است. اگر مفهوم کلی به گونهیی باشد که صدق آن بر افرادش یکسان باشد، به آن کلی متواطی گفته میشود؛ ولی اگر صدق آن بر افرادش به کم و زیاد باشد، مثلاً بر یکی بیشتر و شدیدتر و... صدق کند، در آن صورت کلی مشکک است.
کلیدواژه: جزئی حقیقی و اضافی، متواطی و مشکک.
Cookies and similar technologies are used on our sites to personalize content and ads. You can find further details and change your personal settings below. By clicking OK, or by clicking any content on our sites, you agree to the use of these cookies and similar technologies.
GDPR
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.