گزیده درس صد و هفتاد و نُه
بحث در بارهی قسم پنجم از اقسام معرفت هست و آن «مسلمات» میباشد. مسلمات به قضایایی گفته میشود که دو طرف بحث بر قبول صدق آنها توافق کرده، اعم از اینکه در واقع صادق باشد یا نباشد یا هر دو احتمال در آن وجود داشته باشد. مسلمات به دو دسته مسلمات عام و مسلمات خاص تقسیم میشود. مسلمات عام ممکن است نزد همگان مورد قبول باشد و ممکن است نزد گروه خاصی پذیرفته باشد. مرحوم مظفر میفرماید: مسلمات خاص، به قضایایی گفته میشود که عمومیت ندارد و تنها در مقام جدل و مباحثه، دو طرف از آن استفاده میکنند. ششمین قسم از اقسام یقین، مقبولات است و به قضایایی اطلاق میگردد که با تقلید از کسی که به گفتهی او اطمنان میشود، گرفته شده است. منشاء این اطمنان یا ارتباط با عالم غیب است یا تخصص یک شخص نسبت به دستهیی از قضایا میباشد. ممکن است یک قضیه به اعتبارات مختلف خودش را یقینی، مقبول، مسلم و غیره جلوه دهد.
کلیدواژ: وهمیات و مسلمات.