گزیده درس نود و دو
درس نود و دو از «المسألة الاولی، فی احکام العلة الفاعلیة»، شروع شده است و تا «و ان کان موجباً لم یجب فیه ذلک»، ادامه دارد. این مسئله در بارهی احکام علت فاعلی بحث میکند. قبلاً اشاره شد که علت چیزی است که یک شئ را ایجاد میکند و حقیقتاش همان فاعل مختار است. مرحوم خواجه میفرماید: علت فاعلی به مبدئی گفته میشود که تأثیر میگذارد و استاد میلانی علت کامل را به خداوند مثال میزند و سپس دیدگاههای متکلمان و فلاسفه را در بارهی علت فاعلی توضیح میدهد. مرحوم خواجه در ادامه میفرماید: وقتی که وجود علت فاعلی به جمیع جهات تحقق یافت، وجوباً معلول باید پیدا شود. مرحوم علامه میفرماید: فاعل آن است که تأثیرگزار باشد و غایت آن است که اثر به خاطر آن تحقق پیدا کرده است و ماده و صورت دو علت هستند که جزء اثر و معلولاند. در ادامه مرحوم علامه کلام مرحوم خواجه را به تمام و کمال تبیین میکند. مرحوم خواجه در جمله بعدی میفرماید: چنانچه فاعل بخواهد تأثیر بگذارد و اثری را ایجاد کند، لازم نیست که آن اثر معدوم باشد و مرحوم علامه این کلام خواجه را نیز توضیح میدهد.
کلیدواژه: احکام علت فاعلی.
Cookies and similar technologies are used on our sites to personalize content and ads. You can find further details and change your personal settings below. By clicking OK, or by clicking any content on our sites, you agree to the use of these cookies and similar technologies.
GDPR
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.