گزیده درس صد و بیست و شش
درس صد و بیست و شش از «المسألة الثانیة عشرة، فی البحث عن العلم بقول مطلق»، شروع شده است و تا «فلا یلزم أن یکون متعقلاً له»، ادامه دارد. بحث در بارهی کیف از اعراض بود و برخی از مباحث را استاد میلانی تدریس نکرد و بخشی از مباحثی که مفید و مورد نیاز بود مطرح نمود. در مسئله دوازدهم مرحوم خواجه علم را به تصور و تصدیق تقسیم میکند و سپس برای تصدیق سه صفت جازم، مطابق با واقع و ثابت را ذکر میکند. استاد این بخش از متن را در درس قبل توضیح داده بود، ولی عملا این درس را از عبارت «قال: و لا یحدّ» شروع مینماید. در مورد تعریف علم در میان عقلاء اختلاف شده است و برخی گفته است که علم قابلتعریف نیست، چون کیفیات نفسانیه به خاطر اینکه ظاهر است تعریف آنها امکان ندارد و در این زمینه نظرات دیگری نیز وجود دارد که مرحوم علامه ذکر کرده است. در ادامه مرحوم خواجه و مرحوم علامه تصور و تصدیق را به ضروری و مکتسب تقسیم میکنند. مسئله سیزدهم در بارهی این مسئله بحث میکند که علم متوقف بر انطباع است. در این زمینه هم میان علما اختلافنظر وجود دارد. در ادامه استاد نظر مرحوم خواجه و مرحوم علامه را در رابطه با تجرد نفس بررسی میکند و به نظرات فلاسفه هم در این زمینه اشاره مینماید.
کلیدواژه: تقسیم به تصور و تصدیق.
Cookies and similar technologies are used on our sites to personalize content and ads. You can find further details and change your personal settings below. By clicking OK, or by clicking any content on our sites, you agree to the use of these cookies and similar technologies.
GDPR
When you visit any of our websites, it may store or retrieve information on your browser, mostly in the form of cookies. This information might be about you, your preferences or your device and is mostly used to make the site work as you expect it to. The information does not usually directly identify you, but it can give you a more personalized web experience. Because we respect your right to privacy, you can choose not to allow some types of cookies. Click on the different category headings to find out more and manage your preferences. Please note, that blocking some types of cookies may impact your experience of the site and the services we are able to offer.