کتاب فرائد الأصول شیخ انصاری:
این درس اختصاص دارد به اختلاف شریف العلما و شیخ انصاری در باره استصحاب. در این درس
پاسخ سوم مرحوم شیخ انصاری از دلیل سوم شریف العلماء در باره استصحاب به این صورت مطرح کردیده است. شیخ می فرماید نزاع عام است؛ یعنی علماء هم در استصحاب وجودی اختلاف دارند که حجّت است یا حجّت نیست مانند استصحاب وجوب؛ و هم در استصحاب عدمی مانند استصحاب عدم موت؛ اما آن چیزی برای علماء مهم است اینست که برای استصحابی که اثبات حکم شرعی می کند دلیل بیاورند؛ و استصحاب وجودی است که اثبات دلیل حکم شرعی می کند نه استصحاب عدمی. پس اگر دید که علماء علت محدثه علت مبقیه هست را دلیل بر استصحاب وجودی می آورند هدفشان این نیست که استصحاب عدمی را از محل نزاع خارج کنند بلکه چون استصحاب وجودی از اهمیت بیشتری برخوردار بوده است برای آن دلیل آورده اند. پاسخ چهارم شیخ به این صورت مطرح شده اینکه اگر می بینید علماء برای استصحاب وجودی دلیل می آورند(علت محدثه علت مبقیه هست) بله حرف شما درست است این دلیل فقط حجیّت استصحاب وجودی را اثبات می کند.