گزیده درس صد و هشتاد و هفت
بحث همچنان در مورد تنبیه ششم از تنبیهات اصل صحت است که موضوع آن را تعارض استصحاب با اصل صحت تشکیل میدهد. در درس قبلی اشاره شد که مرحوم شیخ استصحاب را به دو قسم حکمی و موضوعی تقسیم نموده است و چنانچه استصحاب حکمی با اصل صحت تعارض پیدا کند، بدونشک اصل صحت مقدم خواهدبود. ولی چنانچه پای استصحاب موضوعی در میان باشد، در صورتی که اصل صحت در زمرهای اماره قلمداد شود، بازهم اصل صحت بر استصحاب مقدم میشود؛ امّا مشکل در جایی است که استصحاب موضوعی و اصل صحت هم از اصول باشد؛ در اینجا چه باید کرد؟ مرحوم شیخ به این پرسش به صورت مفصل جواب میدهد. در ادامه ایشان تعارض اصل صحت موضوعی با استصحاب موضوعی را مورد بحث قرار میدهد و در اینجا هم اصل صحت موضوعی را مقدم میدارد و وجه این تقدیم را به صورت دقیق بیان میکند. مرحوم شیخ برای بیان استدلال خود متسمک به مثال بلوغ و عدم بلوغ بایع میشود و استاد آن مثال را براساس مبنای ایشان توضیح میدهد و آنچه در اینجا مشکلساز است، نقیض است نه ضد. استاد این تذکر را میدهد که عبارت مرحوم شیخ قدری سنگین است و به همین دلیل بر تطبیق آن بیشتر توجه میکند.
کلیدواژه: بررسی تنبیه ششم، تعارض اصل صحت و استصحاب.