کتاب اصول فقه مرحوم مظفر:
این درس اختصاص دارد به حقیقت شرعیه. کار شناس محترم در آغاز به تبیین معنای لغوی و اصطلاحی حقیقت شرعیه پرداخته است. سپس به تبیین یک پرسش و پاسخ آن پرداخته است. پرسش: آیا حقیقت شرعیه ثابت هست یا نیست؟ تعریف دقیق حقیقت شرعیه این است: اگر یک لفظی را حضرت رسول اکرم (فقط در همان مدت بیست و سه سال) از معنای لغوی اش نقل بدهند به معنای جدید به این لفظ می گویند حقیقت شرعیه است. یعنی این لفظ حقیقت شده در معنای جدید و این حقیقت شدنش منصوب به شارع است. اما حقیقت شرعیه یعنی حقیقتی که مستند به شارع است. این استناد یا به وضعی تعیینی صورت گرفته یا به وضعی تعینی که در اول پیامبر اعلام می کند که من معنای این لفظ را به این معنا انتقال می دهم در صورت دوم خود پیامبر عملا لفظی را در یک معنای دیگر به کار می برد. در باره عدم ثبوت حقیقت شرعیه با توجه به وضع تعیین سه نظریه مطرح شده است: یک توقف دو حمل بر معنایی حقیقی سه حمل بر معنایی مجازی. اما باتوجه به وضع تعینی هیچ شکی وجود ندارد که از زمان امام علی علیه السلام چنین حقیقتی وجود داشته و دارد.
مهمترین مباحث این درس:
حقیقت شرعیه. وضع تعیینی. وضع تعینی. حقیقت و مجاز. ثبوت حقیقت شرعیه با وضع تعینی. عدم ثبوت حقیقت شرعیه با وضع تعیینی.