کتاب اصول فقه مرحوم مظفر:
این درس اختصاص دارد به اسباس حکم عقل عملی به حسن و قبح. کار شناس محترم در آغاز به تبیین ادراک حسن و قبح به معنای سوم بواسطه عقل عملی که نیاز به علت دارد پرداخته است. علت یکی از پنج چیز می باشد: 1. ادراک کمال یا نقص توسط عقل نظری: یعنی اول عقل نظری درک می کند که این، عمل کمال است و بعد عقل عملی می گوید ینبغی فعله یا درک می کند که نقصان است و بعد عقل عملی می گوید ینبغی ترکه. 2. ادراک سازگار بودن یا سازگار نبودن عمل با طبع و روان به توسط عقل نظری یا ادراک مصلحت داشتن یا مفسده داشتن عمل به توسط عقل نظری: یعنی اول عقل نظری سازگار بودن یا نبودن یک عمل با طبق و روان را درک می کند و بعد می گوید ینبغی او لا ینبغی فعله. 3. خلق4. عادت5. انفعالات سپس به تبیین ادراک کمال و نقص یا سازگار بودن با طبع و روان پرداخته اینکه بردونوع است: 1. گاهی این ادراک، مربوط به یک امر جزئی است، مثلا قصاص جانی که از اقوام و خویشان است که فرد سازگار با طبع و روان خودش نمی داند. 2. گاهی این ادراک، مربوط به یک امر کلی است، مثلا قصاص جان، سازگار با طبع و روان است. هرکدام داری ویژگی ها است که در این درس مطرح شده است.
مهمترین مباحث این درس:
اسباب عقل عملی به حسن و قبح. ادراک حسن و قبح به معنای سوم. علت ادراک حسن قبح. ادراک کمال یا نقص توسط عقل نظری. ادراک سازگار بودن یا سازگار نبودن عمل با طبع و روان به توسط عقل نظری