کتاب اصول فقه مرحوم مظفر:
این درس اختصاص دارد به دلائل عدلیه در باره حسن و قبح. کار شناس محترم در آغاز به تبیین دلیل اول اشاعره پرداخته است. دلیل اول: اولا، حسن و قبح، وجودش قبل از امر و نهی شارع، بدیهی است و ثانیا این حسن و قبح بدیهی، به معنای سومش (ما ینبغی فعله و ما ینبغی ترکه) است نه به معنای اول و دوم. سپس به تبیین دلیل دوم عدلیه پرداخته است. دلیل دوم: صغری: اگر حسن و قبح عقلی ثابت نباشد، لازمه اش منتفی شدن مطلقا حسن و قبح است. کبری: و اللازم باطل بالاتفاق و هیچ کس وجود ندارد بگوید ما هیچ حسن و قبحی نداریم. نتیجه: فالملزوم مثله، پس حسن و قبح عقلی ثابت است. این دلیل عدلیه در چهار مرحله تبیین گردیده است. در نهایت به بیان اشکال اشاعره بر دلیل دوم عدلیه پرداخته شده است.
مهمترین مباحث این درس:
دو دلیل عدلیه در باره اثبات حسن و قبح عقلی.